當然，這種情況對父母的震撼很大，於是每天早晨他的家裏都會像戰場一樣熱鬧。“快點到學校去，否則你的功課會跟不上！不要再耍脾氣了！”“為什麼不去上學？不上學讀書，你將來就不能在社會上立足！不管怎麼說，快點到學校去！”這種斥責打罵根本起不了什麼作用，孩子還是堅持不肯去上學。甚至父母的責罵反而更加深了孩子對於學校的恐懼感。這時候身為父母者為什麼不能平靜下來反思，歸根究底，找出問題真正的症結呢？
為了這件事，斯蒂芬很煩惱。不錯，這關係到孩子的將來，關係到孩子能否適應社會的問題，於是他靜下心來反省。他認識到先前所采取的方法顯然是不對的。他之所以堅決反對孩子不去上學，表麵上像是在為孩子的未來著想，但事實並非如此，其中有大部分的原因是為了自己的“麵子”問題。後來，他終於改變了自己的想法，開始思考孩子為何不願上學的緣由，開始站在孩子的立場上來看待並處理這個問題。
很快地，他們明白了孩子心中的煩惱，明白了孩子所承受的心理壓力要比他們想像的大得多，他們不再采用強硬的態度去逼迫孩子上學。除了親自到學校了解情況外，他們更努力站在孩子的立場設想，讓孩子自己去決定自己的未來。過了不久，孩子的態度開始產生很大的變化。以前封閉的心、不與父母溝通的態度完全改變了，不但與父母的關係變得很親密，而且總是麵帶微笑，人生觀也有了很大的轉變。不久，他便重新背起書包上學去了，學習能力也明顯增強了。
這個故事告訴我們，雖然我們不刻意去說服他人，但隻要自己的態度改變了，他人不用經過說服的程序也會走到正確的軌道上來，這就是說服的最高境界。千萬不要忘記：不改變自我，是難以說服他人的。
實話未必要實說
解縉，是明朝著名的大學問家，他的機智幽默少有可比。他十九歲中進士踏入仕途，後來曾擔任《永樂大典》的主編。
《永樂大典》是我國第一部曆史典籍大薈萃，清代第一才子紀曉嵐主編的《四庫全書》，就是以解縉主編的《永樂大典》為主要根據，可見解縉的確是滿腹經綸的飽學之士。
有一次解縉陪皇帝去釣魚，解縉連連起釣，大魚小魚釣了一大堆，可皇帝那邊沒有動靜，許久沒釣到一條魚。
皇帝臉上掛不住了，便問：“解愛卿，這魚怎麼盡往你那去呀？”
解縉這才意識到問題的嚴重，自己不該在皇上麵前盡展釣魚的絕技高招。解縉本就是釣魚高手，從餌料的配置到起釣的手法，他都極有講究，故而成了釣魚能人。但這本不該在皇帝麵前展示，否則，“伴君如伴虎”，凶險必定多。但事已至此，不能回避，解縉於是稍微想了一下，吟詩一首說：
“數尺絲綸入水中，金鉤一拋蕩無蹤。凡魚不敢朝天子，萬歲君王隻釣龍。”
解縉將運氣背、技藝差而釣不到魚的皇帝，說成是魚兒怕見皇上的威儀而不上鉤來，這使皇帝心曠神怡，哈哈大笑，連說解縉“好文才，好文才”。這當然應該算是“急智”的極致了。
在現實生活中，逢人便說好話，說套話，說吉利喜慶話，已是司空見慣的風氣，實際上這也是“實話不能實說”的普遍化和生活化的表現。魯迅先生曾經講過一個故事，說任何一個嬰兒從他呱呱墜地之時起，就已注定了最後必定死亡，但在小孩做“三朝酒”、“滿月宴”、“周歲賀”時，所有的賓客無一例外都隻會說“長命百歲”、“吉慶一生”的祝賀話語，而決不會說“這孩子老了必死”之類的言詞，盡管這“人之必死”所講乃是千真萬確的真理，仍然是不會說的。
雖說人們提倡實話實說，但在有些場合、有些環境，實話就不能實說。因為說話不僅要注意表情達意的真實，還要注意必要的忌諱。此中道理，每個人都不可不知，不可不懂。