在生活中，有人說中國人一個人是一條龍，七個人是一條蟲。一個人膽大大得很，夜入墓室探寶，獨來獨去，凶猛異常，若是好幾個人一同去，心裏彼此都怕對方一時生邪念，拽到半途鬆繩套，取寶之後填洞口，所以心裏總是少不了防人之心。
這與中國的文化傳統有關，愚腐得久了，麵上的表情都一個模子，內心裏再展現個性，這玩意最可怕。你看中國封建王朝時期，哪個當官的不是人前仁義道德，背地裏男盜女娼。唐朝的白居易是個大家喜愛的詩人不？但是這個才子用自己的整個生命為封建禮教作著完美的注腳，據不完全統計，白居易一生大大小小的老婆是三十七個，這還都是明媒正娶進門的，平時老白沒事經常也逛個煙花柳巷，嚐個鮮，偷個腥什麼的，這就不計其數了。真是讓人納悶了，這樣的亂搞，若按照現在來看，早就應該得上什麼花柳病之類的了，但是這個白居易還是高壽，喜終。
所以有很多時候，我總有這樣的想法：那些官老爺們每天都宣傳著不要亂搞這，不要胡搞那，要是搞了就會得這病，染那病，可是除了我們熟知的光緒皇帝得了花柳病而亡外，從來沒聽過第二個因亂搞而患病暴亡的，那些官老爺每日吟著牡丹花下死，水仙花下眠的，也沒見有誰因此而亡，更多的亡者一般都是生活過度腐化，東窗事發，被槍斃而亡的反而居多。若真是亂搞有問題，那麼寡婦就應該永遠是寡婦，不能再嫁，可是這再嫁的不僅窮苦人家有，官宦之家就根走馬燈似的，天天續賢，你看那隋唐之時的蕭美娘，嫁過隋文帝楊堅，嫁過隋煬帝楊廣，追隨過宇文化及，和魏王李密還有一腿，唐朝建立了，又被唐高祖李淵收了，後又勾搭李淵的大兒子和三兒子，李建成和李元吉，就連唐太宗李世民見著蕭美娘都垂涎三尺，若不是為了江山，肯定又會繼上一任。單就一個蕭美娘，就待奉過至少七任主子，這還無法統計如此水性楊花的蕭美娘在未入宮前又與多少鄉裏俊郎幽會過。總之，這個蕭美娘就成了男人們的小便池，任人都能往裏撒泡尿。就是這樣的一個人，從來都沒有聽說和記載她患過什麼病，正史，野史裏均沒有。
你說，有很多時候是不是特別讓人懷疑官老爺說的都對麼？若對，那為什麼他們還總是這樣做？若不對，那就更可恨了，他們的行為就是典型的“隻許州官放火，不許百姓點燈”。但是他們站在臣民麵前時，還總是表現得很威嚴，不苟言笑，總給人一種拒之於千裏之外之感。
我說如上這些的關鍵意圖是，口不映心，言不映行的人太多了。而造成這種局麵的原因隻有一個：大家沒有共同麵臨生死考驗。
當大家麵臨著同生死，共進退的時候，還是能夠團結起來的，並且能夠展現出欣欣向榮之勢。共同麵對生死，這就叫難，中國一句古話“多難興邦”，講的就是這個道理。大到一個民族，如果沒有日軍侵華，國共怎能有第三次合作？如果沒有汶川大地震，怎麼會有十三四億人同喊“雄起”？如果沒有亡黨亡國之危的貪腐，又怎能會突顯出全國人民對有千古一帝縮影的***的堅決擁護？
此時，七個人就如同一條繩子上的螞蚱，跑不了你，也少不了我，共同大敵當前，唯有忘我，有集體，才能渡過難關，重見天日，而這眼前的對手，長得何樣？生得多猛，暫且不得而知，單從剛才那絮狀的觸角，就能窺得一二，厲害異常。
如何破得此墓，六位將軍都基本屬於門外漢，這大主意還得諸葛四爺拿。
諸葛四爺在諸位將軍爭論之時，
先靠到了牆邊閉目養神了一會兒，他在頭腦中思考，他在頭腦中演習。此役甚重，必須畢其功於一役，方有生還之機，否則很難死中得活。這肩上的擔子不輕啊！
思考多時，諸葛四爺招集六位將軍近前，開始交待進墓之後各自所需站立的位置和手中所拿的最重要物件，還有一旦情況有變，血魔發動攻擊，攻擊誰，哪個人負責出擊相救，誰又按兵不動，等等，一切在墓中可能出現的情況，諸葛四爺都做了精心的部署。如此精細，令在場的六位將軍無不驚歎，眼前的這位諸葛四爺的能為，做個領軍打仗的元帥都輟輟有餘。
一切就緒，又都仔細檢查了各自的百寶囊，沒帶齊的，彼此按照各自的行動細節做了簡單的協調補充。