好容易過了兩日。第三日，開諦長老忽然召集寺中憎侶，一一話別。說：“就在今日正午，當往生西方極樂世界。”方維嶽看長老的精神態度，一些兒沒有改變，心想：此時已離正午不遠了，哪裏有這樣急症病死呢？正在這們疑惑，隻見長老一一話別完了，有話叮囑的也叮囑完了。滿寺的僧侶，平日都是極敬信長老的，到這時候，麵上也不知不覺的露出狐疑的神氣。長老盤膝合掌，閉目誦佛，聲音朗澈，與平時一樣。念誦到那時候，滿寺的僧侶，都忽然聽得空中有音樂之聲。大家正相顧錯愕，再聽長老的念佛聲音停止了，仍是那們坐著不動，臉上也沒改變顏色。眾僧侶還侍立著等候，以為長老尚有法音傳出。隻方紹德因年輕性急，湊近長老麵前細看了一看，說道：“師傅不是已經圓寂了麼？”一句話提醒了眾僧侶，大家爭著細看撫摸時，可不是已死去好一會了。方紹德伏在地下痛苦。眾僧侶才披法衣做佛事，忙著了結開諦長老的遺髕。方維嶽至此，方知道長老教他多留兩日的用意，
開諦長老既已圓寂，方紹德侍奉終天的誌願已達，自不能再在伏虎寺停留。開諦長老的葬事一了，便跟隨方維嶽回石泉縣。方家的人，見無根無據的，突然來了一個這們大的小主人，自免不了群相疑訝！不過方維嶽夫婦承認方紹德是兒子，方紹德也承認他夫婦是父母。旁人疑訝，隻是一時的現象。方紹德因是在山野中由猢猻撫養大的，天賦的武功已非小可，便不再練習武藝，高來高去的能為，誰也趕他不上，何況加以開諦長老九年的訓練，還愁不登峰造極嗎？方紹德到方家當大少爺，襲豐履厚，原用不著這們高深的能耐，但他從嬰孩時代，就在山野中與群猴生活，過慣了清苦日月。九歲後雖經開諦長老收養，然伏虎寺的起居飲食，也很清苦，像方家那種錦衣玉食，連見也沒有見過。初到方家，反覺得衣冠禮節，束縛得很不自由，情願穿著破舊衣服，終日在外麵遊行。偶然見有不平的事，多挺身出頭幹預。後來人世的情形愈熟，所見不平的事愈多，經他出頭救助的人，也日見其多了。
古語說的好：人的名兒，樹的影兒。有多高的樹，就有多高的影，以方紹德這種能為，終日出頭行俠做義，他的聲名，自不期然而然的大了，交遊也自然寬了。在方家做不到十年兒子，方維嶽夫婦都死了。方維嶽死的時候，他不待說是做孝子，寢苫枕塊，盡人子之道。方家族人，覬覦方家豐富的產業，合謀想趁方維嶽初死，排擠方紹德出外，說方紹德不是方家的骨血。方紹德聽了，宣言道：“你們眼看的，不過是這點遺產，你們便不轉這點遺產的念頭，我也早巳打算隻待父母去世，即行分散給一幹窮苦的親族戚友，我自己一文不要。於今你們想排擠我，正中我的心願。不過你們幾個強梁的，想將遺產明明分，是做不到的。”族人都知道方紹德有絕大的本頓，不能不存些畏懼之心。一般處境窮苦的親族戚友，聽了方紹德這般言語，當然稱頌不止。方紹德將方維嶽的喪事辦妥，便實行俵分遺產。戚族原有家業的，及平日為人刁狡強梁的，一文也分不著。俵分妥當了，將餘剩的錢，替方維嶽夫婦建了一所家祠，留了幾畝香火田，委托族中正直的人，經管春秋祭祀，一切應辦的事都辦理完結了，單身脫離了四川。就憑著一副俠義的心肝，一身過人的本領，闖蕩江湖，結交天下奇才異能之士。注：俵，
一日，行到河南。心想：嵩山居五嶽之中，必有了不得的人物在山上隱居修煉，我何不去那山裏遊曆一番，也說不定能會見一兩個雄奇魁傑的人物，使我增進些學問。主意已定，即向嵩山進發，胸無俗累的人，到處流連山水，也不覺得道途遙遠。他從小野宿山行慣了，入夜並不投宿旅店，走到甚麼地方，天黑了，人疲了，就在甚麼地方，撿一處略可避免風雨的所在，放下身軀安睡。腹中饑了，也不必投飯店吃飯，山中木實，在平常人不能入口的，他都可以取來充饑，遇著毒蛇猛獸多的所在，他睡著了恐怕受其侵害，就在樹枝上，也可以打盹一宵。有時那地方沒有大樹，他能於頃刻之間，搬土運石，砌成一處毒蛇猛獸不能侵入的堡壘。所以他遊山玩水，比古來喜遊曆的人都來得方便。一不用帶盤纏。二不用帶行李。這日，他巳到了嵩山，在山裏盤桓了幾晝夜，並不見一個雄奇魁傑的人物。山岩石洞之中，都已遊曆了一轉，也不見有隱居修煉之士，打算再遊一日，將一座嵩嶽遊遍了，即下山往別處遊覽。
這夜他睡在一個岩石之下，一覺醒來，天光才發亮迷蒙曉色，尚看不清山中景物。方紹德剛待起來，忽有一塊鬥大的圓石，從半空中跌落下來，恰好落在方紹德的頭頂旁邊，著在一塊極大的頑石上，隻碰的火星四激，石屑橫飛，突如其來，倒把方紹德嚇了一跳。心想：這是甚麼人，這般惡作劇？隨即抬頭向空中一看，隻見一隻絕大無比的黑鷹，正張開兩片門扇也似的翅膀，在空中盤繞，偏著頭向方紹德望著，好像留神窺察方紹德如何行動的一般。方紹德怒道：“你這東西，也敢來戲弄我嗎？我本待取你的性命，姑念你長到這們大，不是容易，下來罷，懲處是不能免的。”說畢，伸手向空中一招。方紹德這一招，足有千斤的吸引力，那鷹身不由自主的，在空中打了個翻身，從斜刺裏翻下山去了。方紹德更大吃了一驚，不覺跳起身來說道：“這東西的本領不小，居然能逃出我的掌心，倒要追下去看看。”不知方紹德追去看了甚麼情形？且待第九十八回再說。