舉個例子，西藏缺氧，但不缺信仰。是的，信基督的達爾文，女兒死於瘧疾，也就不信了：尼采從小在基督家庭長大，成長過程中慢慢的喊出“上帝死了”；榮格的一生，潛意識自我實現的故事，本就是各種宗教神話的縮寫，他是相信的；笛卡爾的上帝論——信上帝比不信上帝的好處要多得多：王德峰教授著重研究命理學——“命”的科學的學科……
愚人以為，宗教是一套方法論，一套規定了吃喝拉撒，衣食住行，各種事情的行為標準和精神食糧 ，它有很大的獲益性和目的性——你信之後，就能得到輪回、超度、德行、幸福和免於苦難·…
其最大的好處，就是避免思考。人類的神經總是比身體要脆弱的多，我們的痛苦也總是來源於各自成長中形成的價值觀——你接受不了這些，理解不了那些，得不到想要的東西，從而陷入思考的深淵。一件小事想個十天半個月，一件大事三年五載不能釋懷，而宗教裏的教條和戒律，可以麻痹你的神經——因為這些都是命。多簡單，命裏有時終須有，命裏無時莫強求
當你去到拉薩，會明白耳聽為虛，眼見為實，著實震撼。大昭寺、小昭寺、紮基寺，色拉寺和布達拉宮，虔誠參拜，投錢燒香的人絡繹不絕。那些朝拜的人，真的一步一個頭的磕下去，而且腦門都有明顯的印痕。年齡各異，有見到大概4歲的，由父母帶著：也有麵向耳順之年的，頗有心疼之感
這就是信仰!
很遺憾，在我這一二十年的成長環境中，直到大學，都沒有什麼重要的宗教緣分。我依稀記得網上看到在淨覺寺的還鄉河畔。每年都有人燒香拜佛，求財求緣，我們也許會熟視無睹，隻覺神秘和好笑，為什麼不用錢坐碰碰車呢?
高中見到了回民食堂，玉田有不吃豬肉的小店，這算風俗和民俗。我覺得也是一種信仰，完全區別開我不喜歡吃茴香餃子，人家那是抱著崇敬的心一不吃豬肉!上大學後有個同學，是信基督的，偶爾發給我一些鏈接，得失生死之類的，我沒有感覺。它對大事小節都有限製，方方麵麵的，不過裏麵的做人道理倒是對人大有裨益。最搞笑的是他說裏麵很多非富即貴的人，我說能不能給我介紹個女朋友，他說基督人嫁基督人，這倒是瞬間我有些失落之感。也許以後會學，可能會信，就當今社會，鄙人拙見，現代人的精神“貧血症”越發嚴重，不信教，無信仰，或許是不幸福的原因之一。找一個類似的信仰，也許是幸福的有效方法之一呢?
當然也許我們有人會問自己一個問題，我的信仰是什麼？可把自己問住了。我建議多問問，沒有就嚐試找尋，總歸有好處的。比如你可以把信仰放在一個人根本之上，君子務本 本立而道生，意思你的根本就是先愛具體的人 你有父母兄弟姐妹爺爺奶奶。當你跟你的親人朋友過的好的有意義的時候 你的本立而道生 道就是所謂的信仰。記住一件事:信仰永遠不會駐紮在某地，信仰永遠在人身上！比如西藏隻是有一些稍微好一些藍天白雲，少一些汙染，去的成本很高能讓大家炫耀。如果你嘴上說著缺乏信仰，那可能還沒有搞懂什麼是信仰。宗教並不是讓人不思考的 而是看透了人性，所以讓人向善。所謂思考永遠都是一小撮人，就算沒有宗教信仰大部分人也是不思考的，這是人類惰性。當你身邊有信教的親人就會知道，他們想的更深入，隻是不再計較那麼多別人的小心思。認知打開以後他們的思考方式更高，但也有不好的地方。