國語問題中一個大爭點
京語？
國音京調？
在討論這個爭點之前，應當先把一個謬誤的觀念校正。這觀念就是把統一國語的“統一”，看做了統一天下的“統一”。所謂統一天下，就是削平群雄，定於一尊。把這個觀念移到統一國語上來，就是消滅一切方言，獨存一種國語。
這是件絕對做不到的事。語言或方言，各有它自然的生命。它到它生命完了時，它便死；它不死時，就沒有什麼力能夠殘殺它。英國已經滅了印度了，英語雖然推廣到了印度的一般民眾，而種種的印度語，還依然存在。瑞士的聯邦政府早已成立了，而原有德意法三種語言，還守著固有的地域，沒有能取此代彼，以求“統一”。法語的勢力，不但能及於法國各屬地和比利時瑞士等國，而且能在國際上占優越的地位，然而在法國本境，北部還有四種近於法語的方言，南部還有四種不甚近於法語的方言，並沒有消滅。從這些事實上看來，可見我們並不能使無數種的方言，歸合而成一種的國語；我們所能做的，我們所要做的，隻是在無數種方言之上，造出一種超乎方言的國語來。我的意思，必須把統一國語四個字這樣解釋了，然後一切討論才能有個依據。
既然國語是超乎方言的，就可見兩個方言相同的人，本來用不著國語；所要用的，隻是方言相異的人。正如我們在倫敦時，看見了廣東人不能說話，就隻能借用英語；英語就可以算是我們的臨時國語了。我們在不得已時，連外國語也要借來做臨時國語，可見我們理性中，本有犧牲的精神存在著。那麼，現在要製造國語，要我們稍稍犧牲一點，而於我們原有的方言，並不加以損害，我們又何苦不肯呢？所以現在討論國語中一切問題，隻須從事實上著想；從前因為誤會了“統一”兩字，發生許多無謂的意氣爭執，已過了也就算了。
我的理想中的國語，並不是件何等神秘的東西，隻是個普及的，進步的藍青官話。所謂普及，是說從前說官話的，隻是少數人，現在卻要把這官話教育，普及於一般人。所謂進步，是說從前的官話，並沒有固定的目標，現在卻要造出一個目標來。譬如我們江陰的方言，同官話相差的很遠。從前江陰人要學官話時，並沒有官話的本子，隻是靠著經驗；他今天聽見有人稱“此”為“這”，稱“彼”為“那”，他就說起“這”與“那”來，後來覺得沒有什麼阻礙，他就算成功了；他明天又聽見有人稱“何物”為“什呢羔子”，他也照樣的說，久後才覺得這是一句江北話，不甚通行，必須改過，他就算失敗了。他這樣用做百衲衣的辦法，一些些湊集，既然很苦，成績也當然不好。但他有一種不可忽視的精神，就是他能暗中摸索，去尋求中國語言的“核心”。我們現在要講國語教育，隻須利用這種向心力，把一個具體的核心給大家看了，引著大家向它走。我並不敢有過奢的願望，以為全中國人的語言，應當一致和這核心完全密合；我隻想把大家引到了離這核心最近的一步——就是我們見了廣東人，可以無須說英國話的一步。
這樣，我們可以說到核心的本身了。我簡單的說，我實在不讚成京語。
我並不是不願意使北京以外的多數人，曲從北京的少數人，因為這種的曲從，結果還是自己便利。我也並不是說用了京語，我們的犧牲就太多了；我們本有犧牲的精神，即使我們說“鹿”，北京人要說“馬”，我們又何嚐不可以說。我所顧慮的，隻是事實。
第一，在京語範圍以內，自“內庭”以至天橋，言語有種種等級的不同。我們該取那一種呢？於是有人說：以北京中等社會所用的語言為標準。這顯然是直抄了英國但尼爾瓊司的老文章，瓊司主張英語的音，應當以倫敦中等社會的音為標準（注意：瓊司所說的隻是音，我們說到國語，還有許多音以外的事項），已受了許多英國學者的非難。但平心而論，他的見解還不錯，因為他所說的中等社會，並不是空空洞洞的：他指出了一個宿食學校，當做中等社會的代表。這宿食學校，就是吳稚暉先生所說的飯桶學校，實在是個很可笑的東西，但在倫敦社會中所占的勢力，可著實不小。這是因為英國的公立學校，所造就的隻是個有青黃不接的學生。凡在公立學校畢業的學生，大都隻有進商店或工廠做學徒的資格，要進大學，或要在工商界中占到較高的位置，就非另行經過一個預備學校不可。而這種預備學校，公立的可很少。又這個期間的學生，年紀平均在十四五歲以至十八九歲之間，在父兄方麵，可算得最難管理的一期；而要叫職業很忙的父兄，分出許多精神來管理這班麻煩的大孩子，也是苦事。因此宿食學校，就應運而生，特別發達；做父兄的，也樂得費一些錢，把他孩子的學業，宿食，管理，一起交給別人代辦。從這上麵看，可見宿食學校的語言，並不隻是宿食學校校門以內的語言，其勢力可及於大學學生和工商界的高等執事。而各宿食學校的語言，又何以能統一呢？這是因為宿食學校的先生，雖然可笑，總也是大學出身，師母，亦許當初也是宿食學校的學生。這樣經了許久時候的盤滾下來，其語言當然可以成為一種風氣了。