他日之郊外，逢彈鳥者數人，適人隼戾空，客使彈之，彈鳥者謝曰：“高矣疾矣，非弓徼所及。”客笑曰：“易耳！”即袋中鐵丸拋之。隼應手翻墮，胸已洞矣，丸故在客手。 廬山僧
近有某人裹糧遊匡廬，重趼不息，至紫霄峰下，石室軒然。有僧破衲枯坐，兩目上瞼覆下寸餘，知其異人也。再拜而問，僧撥開一目視之，炅炅如碧玉有光，歎曰：“噫！爾奚以來？餘，爾祖也。”某訝曰：“吾祖歿時，某尚未生。即於土五十年矣，安得在此？”僧曰：“向實蛻化，爾父不知也。”乃道其世族事狀，悉符合。某泣拜曰：“果吾祖矣！聞祖平生好內典，不圖竟證佛果。今幸遇祖，何以令之？”僧曰：“爾非此中人，宜便去！”某涕泣不舍，乞留一宿，許之。訪以後事，悉不答。
比夜，千山皆暗，獨石室光明如晝。僧曰：“爾畏乎？”某曰：“祖在，亦何畏？”僧徐舉指彈坐旁石壁，壁忽辟一舍，使某處其中。戒之曰：“倘有所睹，勿畏，亦勿語，勿出。今夜適有事矣。”某應諾。俄聞風颼颼起林間，萬木怒號，有鬼魅無數坌入石室。僧搖首者再，乃見小人百十，自僧兩耳出，如連珠激箭，執兵刺鬼。鬼悉遁，小人複還耳中。頃之，複有奇鬼修修然參伍而至，藍身巨吻，類夜叉。僧張口噓這，則一石墮地分裂，盡化為力士擊鬼。鬼又遁，力士亦隱。某戰栗齒叩，僧曰：“未已也，無恐！”旋聞崩崖裂壑，砰訇不已，有二人屹立如山。僧大放兩目，二人忽縮小，各入一目中，目即閉，聲亦遽止。已而栴檀氤氳，仙樂鏘然，幡幢隊來，金光灼灼。僧即下座，作禮訖。便解衲衣，胸乃洞開，恍見一人端坐其中。僧遂冉冉升空，俄頃而杳，天亦曙矣。
某出，拾得履一雙。歸白其父。父見履泣曰：“爾祖斂時所著也。” 鼪
某公子嚐養鴿。所居宅五區，閎敞深邃。東偏有小門，達於長廓。廓有旁室，架木為鴿巢百十如窗欞，以卵以雛，鴿以蕃息。一夜，忽失鴿數十頭。公子疑，夜持棒伺諸巢下。已見有鼪鼠長數尺，徑來取鴿。公子突擊之不中，鼠人立相向。躍登公子頂，齧其衣領。俄而群鼠紛至，共圍公子。公子大嘩，僮仆共操具來。鼪乃引去。公了怒曰：“是何可耐？”
旦日，偕數仆持兵赴之。將入旁室，聞門內言曰：“姑勿來，來且不利！”從者懼，皆止公了。公子曰：“鼠輩詐嚇耳！”排扉徑入，則見鼠睛睒然。如萬道金星，縱橫巢上，懾而退。
是夜跳踉百端，若有大木從屋拋下。燭之，無有也。南壁圜窗廣可逾尺，規以玻璃，乃有白麵映窗，大與窗埒。而北戶有物，觸扉求入。仆輩大怖，共相抱持。公子拔劍奮臂曰：“吾將止於此耶！將焉避之，若猶未也，妖何能為？鼠輩無逃，吾與爾並命矣！”於是二物並隱去。後亦不複出。 韓五
國初，寶應縣捕役韓五者，貧不能炊。思常捕響馬，姑試一效之。為計良處，乃從人假羸馬，挾弓矢而出，伏於麥隴之幽。
是時大亂初平，流亡未夏，道路之間，尚少人跡。亭午，始見一騎緩緩來，台笠深衣，掛囊於鞍，略類商旅。韓五私計盍一利市，引弓呼之曰：“速解爾橐，束且畢爾命！”矢乃發。客從容舉鞭拂之，矢旁落。又發亦如之，五矢不中。矢盡，韓恐，策馬走。客笑曰：“行劫者返避人耶？雖然，爾焉逃？”俄聞風聲肅肅，客追已將及，則短衣執刀，叱韓曰：“毋走。”韓度不可脫，亟投馬下，叩首乞命曰：“良以母老待哺，不得已出此。今乃出試，不圖誤犯壯士，幸寬宥之！”號泣戰慄。客諦視之曰“爾尚謹樸，姑貸爾，隨餘來，勿恐！”韓懼，勉從之。
行十餘裏，入一山，甚邃，叢樹間得穴焉。進之甚暗。半裏許有光。既而屋舍忽見，客引韓入內。則先有數十人在，多虯須彪眼，衣巾偉岸，見客起問：“十四兄來何暮也。”客滑稽數語，眾目韓，皆大笑。已而酒饌堆垛，規地而會，序列兄弟之次，以韓殿席焉。飲啖甚壯，言論豪猾。比暮，華燈明炬。照燭林野。夜中縱橫醉臥，手足相枕藉。韓憖憖然莫知所為，竟夕不成寐。明日眾醒，客為韓請曰：“此人尚有母，貧不能養，殊可矜憫，宜少資潤之。”皆曰：“諾。”各探囊出金錢珠貝不等，無慮數千金，以授韓。韓惶恐拜謝，客曰：“視爾馬弱，焉能致此歸，吾仍送爾行。”一人曰：“我曹亦散耳！後二年當期於山東。”皆曰：“諾。”遂拱手各去。或獨行，或侶行，或東或西，頃刻都杳。
客乃與韓俱，謂韓曰：“盜豈易為哉！諸君皆技勇絕人。故馳驟綠林，鮮有失敗。吾亦有薄技，使爾觀之。”袖中出匕首，指前椿樹第三株標枝東接者曰：“吾截其某杈。”擲之，杈落，匕首故在手。又別擬之，三擲而三中。韓谘嗟驚詫。客曰：“爾向者太孟浪，幸遇我，倘值吾兄弟之暴者，爾作此樹杈久矣！”韓唯唯，請客示姓名，誓圖報效。客笑曰：“無須爾！吾屬雖肝人喋血，其實行雲流水耳！散遊天下，率二歲一期會，雖數千裏不失約，此外無知姓名者，爾何問為？”
既至韓門，解所贈囊擲地，曰：“吾往矣！”已縱馬絕塵而去。韓賴其資，遂為富人。 易內
有甲乙相善者，乙妻有姿，甲通焉，乙知之而弗禁也。他日乙偶自外至，獲甲於床，佯怒，甲叩頭曰：“若不深責，願以荊婦薦枕席，易內而處，亦猶行古之道也！”乙許之，與之期而縱之。
甲歸告諸婦，婦不可。甲無以謝之，固強婦。時甲兄養疾於外，嫂不節，婦因獻策曰：“請說嫂而代之。”乃詭言甲實他往，己苦畏，挽嫂共宿，故為媟語以蕩之。伺其已寢，托如廁暫出，使甲以乙往，而己之嫂室宿焉。於是嫂竟與乙狎，甲亦趨乙家，尋其故歡。
是夜甲兄忽歸。甲婦已熟寢，其扉闔而弗遂。甲兄入，徑登床，以為妻也，啟衾而憑焉。既亂，乃知為弟婦，各秘之。
其後甲乙隙於末，交相抉露，以為謗，事遂彰。
非非子曰：以媸易妍，甲誠巧矣。以姒易娣，甲妻又巧矣。孰知冥冥中更有巧於易者哉！天道耶？鬼神之戲耶？籲，可畏也！ 石先生
葉生者，文而綺者也。嚐遊楚，至襄漢之間，資匱不得返。不得已為卜者以市，間亦懸中。某氏神之，遂主於其家。主人故服賈，不常歸。比鄰類業樵牧者，非問卜，亦率不至。葉生既苦其旅而獨也，短構微吟，以思以歎。
一夕，忽有排扉者，顏蒼然而無髯，身儽然而短，正步端視，殊類有道。葉生起迓之，問其姓，曰：“石”。其居，曰：“鄰。”且曰：“吾居此舊矣。聞子也才，故就子。”葉生謝焉，稱曰：“石先生。”先生謝：“不敢。”揖之坐。再三，然後就賓位。與之言，頗根實，葉生竊喜，以為遭先生晚。將曙，先生辭去，送之出戶，則固辭。請其廬而造焉，則又辭。且曰：“必若是，不複敢見矣。”葉生曰：“敬諾！”先生為反闔其扉，然後去。
於是夜定輒來，來必讓而坐，坐必肅。葉生容或不莊，誤言或稍稍戲笑，輒不悅，然後知先生迂而固也。亦漸漸苦之，然始終敬之不敢懈。
一夕對月賦小詞遣意。先生來，遽索觀之，未竟，艴然怒，抵詞於地曰：“奈何為此耶？”遂起行。葉生惶駭，問其故，不答。追謝之，不顧。出戶十餘步，仆而滅。葉生驚，旦視其處，鄰父係牛石在焉。 瘋道人
有瘋道人者，敝裘一襲，冬夏服之，忽哭忽笑。人問：“哭何悲？”曰：“無悲。”“笑何樂？”曰：“無所樂。”遇人輒拜，亦無所求也。語無倫次，如風雨之迷離，雷電之倏忽，往來齊趙間，人皆呼為瘋道人。