藝舟雙楫（無注釋版）-完白山人傳

包世臣曰：餘性嗜篆、分，頗知其意而未嚐致力，至於真、行、稿、草之間，則不複後人矣。然吾見山人正書方寸以上者，簡肅沉深，雁行登善，非徐裴以下所及。餘在鎮江初識山人時，嘉定錢坫獻之，陽湖錢伯坰魯斯先生，皆與餘為忘年交。獻之自負其篆為直接少溫，然與餘同遊焦山，見壁間篆書《心經》，摩挲逾時，曰：“此非少溫不能作，而楮墨才可百年，世間豈有此人耶？此人而在，吾不敢複搦管矣。”及見山人，知《心經》為山人二十年前所作，乃摭其不合六書處以為詆。魯斯故服山人篆分為絕業，及見其行草，歎曰：“此楊少師神境也。”遂因餘以見山人，然魯斯正行書名，自文清厭世，論者推為第一，而魯斯執筆，則虛小指，以三指包管外，與大指相拒，側豪入紙，助怒張之勢，常謂永叔使指運而腕不知之論，為指腕皆不動，以肘來去，又謂作書無以指鉤距之理，痛斥古今相承撥鐙七字之說，意以山人篆法當同，乃藉山人以信其旨。及見山人作書，皆懸腕雙鉤，管隨指轉，與魯斯法大殊，遂助獻之詆山人尤力。私意所中，真識遂蒙。青雲之交不渝終始，宜山人之痛哭於編修與文敏也。