與吳熙載書
熙載足下：承以裹筆不裹筆殊異之故為問，善哉善哉！近人可與言此者希矣。仆亦略涉藩籬，數他家之寶耳。雖然，不可不為足下盡言之。二王真、行、草具存，用筆之變備矣，然未嚐出裹筆也，唯南庫本《十三行》“收”、“和”、“顏”三字有一二裹筆，自係宋人摹鐫，間以己意，非其本然。夫字始於畫，畫必有起有止。合眾畫以成字，合眾字以成篇。每畫既自成體勢，眾有體勢者合，自然顧盼朝揖出其中，迷離幻化出其中矣。裹筆則專借他畫以作此畫之勢，借他字以成此字之體。健者為短長排闔之雄，弱者為便辟側媚而已。故二王傳書，雖中間閑畫，皆起止完具，刀斬斧齊，如清廟之瑟，朱弦疏越，一唱三歎，無急管繁弦，以悅淫哇之耳，而神人以和，移風易俗，莫與善也。渤海憲章右軍，抽鋒一線，如猿騰鶻落，而泯上下相承之跡。永興祖述大令，裾帶飄揚，而束身矩步，有冠劍不可犯之色。是雖舒筋斂骨，刻意求工，然猶未出裹筆也。河南始於履險之處裹鋒取致，下至徐、顏，益事用逆，用逆而筆駛則裹鋒側入，姿韻生動，又始間以肥瘦濃枯，震耀心目。後世能者，多宗二家，東坡尤為上座。坡老書多瀾漫，時時斂鋒以凝散緩之氣，裹筆之尚，自此而盛。思翁晚出，自知才力薄怯，慮其懈散，每以裹筆製勝，然亦用之救敗耳。及近人劉諸城乃專恃此，又先以搭鋒養其機，濃墨助其彩，然後裹筆以作其勢，而以枯墨顯出之，遂使一幅之中，濃纖相間，順逆互用，致飾取悅，幾於齲齒墮髻矣。晉字宋拓，人間罕見，但得一二裹筆，方自詡為盛業，何能更知其實為下乘乎？仆學裹筆廿年而後得繼，求之古，悟其用意傷淺，力克除之。又十年，乃見裹筆，與用逆相近而實懸殊也。用逆以換筆心，篆、分之秘密。裹筆則如詞章家之倍犯蟬連，按歌家之啾發投曲，拳勇家之接步靠手，雖不能盡廢，要不可恃為當家也。足下資性卓絕，而自力不倦，自能悟入單微，故以相授。然不龜手藥雖出江頭，洴澼人執圭之賞，是足下材力自致，非聚族而謀者所敢與其巧也。有暇望過我麵悉。初暑已蒸濕，珍重千萬。世臣頓首。