清故國子監生淩君墓表
江都有生於孤露，不假師資，自力學以成名者二人，曰拔貢生汪中容甫，國子生淩曙曉樓。予以嘉慶六年遊揚州，則汪君前卒。及十年再至，乃識淩君。君生貧而居市，十歲就塾，年餘讀四子書未畢，即去塾作雜傭保，然停作輒默誦所已讀書，苦不明詁解。鄰之富人為子弟延經義師，君乘夜狙其軒外聽講論數月。其師覺之，乃閉外戶不納君。君憤甚，求得已離句之舊籍於市，私讀之達旦，而日中傭作如故。年二十，乃棄舊業，集童子為塾師，稍稍近士人，然或僿陋不足當君意，故君學為世俗製舉文無尺度，同人亦莫肯為言者。而童子嚐從君遊則書必熟作字正楷，以故信從眾，脩脯入稍多，益市書。君有甥儀征優貢生劉文淇，少貧如君，君愛其穎悟，不忍棄之逐末，自課之，且教且學。劉君齒未壯，即以淹通經史，知名江淮間，而其學實自君出。君初識予，問所當治業，予曰：“治經必守家法，專治一家以立其基，則諸家可漸通。然心之為用，苦則機窒，樂則慧生。機窒者常不卒其業，凡讀書不熟，則心以為苦，君自取熟者治之可也。”以君熟於《禮》，遂勸君治鄭氏，又以古注義皆激射回互，非深通文法則蒼黃不能得情事，因勸君先誦嘉隆經義三十首，每首以三百過為度。君既習之，得體勢，乃出故編修武進張惠言所輯《四子書》《漢說》數十事，及予與庶常陽湖李兆洛增綴未就之稿，授君以為治經式。君既明古人文法隱顯疾徐之故，益樂益憤。歲餘，稽典禮，考故訓，補其不備，為《四書典故核》六卷，以見知於故梅花山長沂州知府歙洪梧君。既治鄭氏得要領，又從今寧國訓導吳沈欽韓問疑義，益貫串精審。嗣聞今儀製武進劉逢祿論何氏《春秋》而好之。及入都，為雲貴總督儀徵阮芸台校輯《經郛》，盡見魏晉來諸家《春秋》說，深念《春秋》之義，存於公羊，而公羊之學傳自董子。董子《春秋繁露》原天以尊禮，援比以貫類，旨奧詞賾，莫得其會通。乃博稽旁討，承意儀誌，梳其章，櫛其句，為注十七卷。又別為《公羊禮疏》十一卷，《公羊禮說》一卷，《公羊問答》二卷。嗣阮公出鎮，延君入粵課公子，君時方家居讀《禮》，以喪服為人倫大經，後儒舛議是非頗謬，作《禮論》百篇，引伸鄭義。洎至粵，與阮公商榷，刪合為三十九篇，為一卷。凡君所著書三十八卷，五十餘萬言，皆有顯證，遠雷同附會之陋，足為來學先路。君娶同邑範，無出，別宅嚴，舉子鏞，而範尋歿。君繼患風痺，養屙於董子祠之南偏道院，遂以道光九年五月廿六日卒於寓廬，年五十有五。鏞雖始齔，哀慕如成人。劉君卜以是年八月八日，祔君於雙墩北原之祖墓，與範合封，又圖所以不朽君者以屬予。予謂汪君雖博覽強記，而特工文辭，巨公推挽者多，晚以饒裕，然勤學亦稍殺減矣。君獨尚樸學，南北奔走，皆以校書授讀為事，未嚐與斯世通羔雁，脩脯而外，未嚐入可以無取之財。予每過從君，必危坐據案，左手翻卷冊，右手持筆，客至前而不見，蓋自締交以來，廿餘年如一日。君得於天者後汪君，而人力堅致，終始不渝，則殆於過之，是不可以不銘。銘曰：
淩氏之先，泰州著籍。儒曆僉憲，明史稱直。曾祖曰襄，武長千夫。祖鸞父驁，乃寄江都。君窶且魯，好學根性。自知讀書，不隱而正。古有都養，抑聞牧豬。十五年所，其精不逋。籲嗟淩君，遠與為儕。名則既振，福乃不皆。抉經之心，以一何鄭。排斥詖辭，章明先訓。粵有慶允，泣抱遺書。修德必報，成此藐諸。