《江季持七峰詩稿》序
夫詩難言矣。尼山以學詩為教而可與言者，僅乃二人，降及李唐，傳人萬數，而其至者，伯玉、子壽、太白、子美、次山而已，何其靳耶。蓋詩教主於溫柔敦厚，然其旨趣，寓於意者半，而發於詞存於氣者亦半，是則無跡象可求，非言語所能喻也。夫以詩之關鍵見於跡象，其激射隱顯之可說以言語者，常倉卒不能得解人，況微妙於此者耶。是以餘馳驅楚、蜀、幽、燕、吳、越之郊四十餘年，詩人莫不識而可與為深言者，唯陽湖張翰風，其次則歙方岩夫，荊溪周保緒，高涼黃修存，東鄉吳蘭雪，蘄陳秋舫，無錫趙艮甫，桐城汪奐之，吳蔣澹懷，鎮平黃香鐵，而岩夫奐之，皆吾皖產，岩夫之氣厚，奐之之詞柔，俱有得於詩教矣。而岩夫資力為深，自岩夫、奐之相繼物化，有後起者，吾未之見也。道光庚子，餘待辨豫章，多暇日，倪蓮舫太守持皖江三家詩板本見示，並言汪平子、餘伯扶非江季持匹擬，別刻專行之，而請為序。餘受而讀之，太守之論，蓋信季持，餘曾一再見於白門，不知其能詩也，今讀其詩，庶幾有窺於柔厚之旨，不及岩夫而軼奐之，是足以為吾皖三家矣。篇什雖不充，素絲十句，品證上中，陝郊一篇，心傾杜老，亦奚必求益擇肥，如買菜市瓜之為也耶。餘嚐詡不失人，以季持觀之，則失人正多矣。工詩者未必可言，可言者或又失之交臂，則信夫詩之難言矣。