《東海記傳奇》敘
甚矣，折獄之難也。人知刑求之辭不可恃，謂熬審之辭為可恃乎。孰知到案即承之辭之尤不可恃也。故刑求而翻異者十五六，熬審而翻異者十二三。到案即承，則斷無翻異已。受辭者方自詡以為得情，豈知其沈冤有更甚於刑求者乎。漢東海孝婦事，明書史冊，雜見紀載。孫轉運謂其誣服為不欲罪坐小姑似矣。然抑安知其非逆料屍居者之聽必不聰，而不忍以純白之身，見辱伍伯，為此自承耶？故臨刑而以繙竿白雪，則知孝婦之冤結無可告訴者，非極至隔絕天地之和，曆三年之久，毒流千裏不止也。且其時守令之聽此獄也，非有所為而為，而禍已如此；良可懼矣。世所傳六月雪傳奇，或借孝婦為言，而別有所寄，非傳本事。近人作《東海記》以紀其實，顧雜以現行事例，又其文不詞，不足以聳動觀聽。太倉王君季旭更之，其詞旨悱怵，其節奏簡易。吾知坐華屋綺筵，而征新曲者，必有思齊內省之心，一時並發，勃然而不能自遏者矣。是季旭之誌也。