不特此一、二事也，以此而示榮辱於萬世，不亦甚可哀歟？伏念先祖武穆蒙被紹興權臣之禍，一時山林之史，往往得於風聞，記錄二、三，則已失其實矣。重以王俊之徒文傅會之辭，張俊、萬俟卨之徒王煆煉之獄，日曆之官取證於此，則又非其實矣。當是時，權臣實專史館之柄，一筆一削，皆出其手，史官之能為董狐者幾何人哉！則又必有變亂其實者矣。是則榮辱萬世之權，倒置如此，不有王公大人慨然以為己任者，則紛紛簧巧，誰與正之？
恭惟閣下以忠厚之心，而權衡一代之是非；以淹貫之學，而董正一代之筆削。自一介之臣以上，其用心、其行事，皆將不逃於融明之鑒。而況如先祖之忠赤報國，昭如皦日，而讒仇相誣，明若觀火，閣下豈能不動心於一伸其枉哉！
珂謹摭諸所傳所記，以為《行實》，而凡向來讒說之所以厚誣者，則又為《辨誣》，亦既上之丹扆，而輒複以其副置之閣下矣。伏惟宰製之暇，試一取而觀之，校之史官之所載，則枉直白黑，有不難辨。而且以此書下之策府，俾之從實刪修，則閣下之所以榮辱萬世者，其權行於此矣。夫豈非盛德事哉？
孔子曰：“吾猶及史之闕文也。有馬者借人乘之，今亡矣夫。”夫以馬借人，此裏巷之淺事也，而《春秋》之史官書之；苟其亡矣，宜無與於興衰治亂也，而孔子惜之。以先祖報國之忠，而大節未明，其事之存亡，況有大於借馬乎？閣下能以孔子之心為心，則先祖之抱冤於地下者，其必有以補其亡矣，珂複何雲，不備。
珂洊有忱恂之悃，上幹鈞嚴。珂近準尚書省劄子，備奉聖旨，先大父追封鄂王。仰見聖朝褒勳念舊之意，伏讀恩詔，感泣不知所雲。
惟是珂昨來所進高宗皇帝宸翰七十六軸、《行實編年》六卷、《家集》十卷，並為大父辨明誣枉參稽所係，不敢不進。其所修《籲天辨誣》一書，年月事實，必以宸翰為證者，蓋恐山林之史混而無考，必得奎畫昭回，以示萬世，庶幾信而有證。旁摭《家集》，兼考《行實》，並無抵牾，委有依據，然後敢書。區區累年之廠堇，正以孤忠未盡明，遺謗未盡雪，為子若孫之責，不敢愛萬死，而使先世之事終於莫明。
茲者幸蒙大恩，裂全鄂之壤，開真王之封，超出常倫，特自英斷，兗褒八字，焜耀千載，已足以洗湔無餘。今來所進文字，又蒙後省申明，乞行宣付史館，先誌獲償，九殞無憾。第刪修之舉，事幹萬世至公之筆，不容不冒昧洊以申陳。重念先大父得罪於紹興十一年之十二月，而秦檜死於紹興二十五年之十月，相距凡十四載。檜是時方專上宰，監修國史、日曆，則沒先大父之功，而重先大父之罪，變亂是非，固有不待言而明者。先兄吏部甫任浙東提舉日，熊舍人克知台州，以公事為先兄按發罷黜，積憾不泄。以先兄甫為先伯禦帶雲之嫡子，故於作《中興小曆》之際，專欲歸罪。夫史館所大據依者國史、日曆，而旁證者野史、雜記，所進實錄，必以是為本。而先大父不幸受秦檜之誣，而又與熊克有子孫一時之憾，曖昧之跡，無以自明，銜冤地下，永無信眉之日。今幸蒙朝廷旌褒之典，雖足以示勸一時，而史筆未明，萬世何以取信。所有珂所修《建儲》、《淮西》、《山陽》、《張憲》、《承楚》五辨，並有高宗皇帝禦筆依證，其禦筆並裝背見在，並有刊刻石本繳進訖，即不敢妄以臆說強辨。欲望朝廷俯念先大父忠勤之心，及兩經秦檜、熊克史筆之誣，特賜敷奏，宣付史館，參照從實刪修。庶幾先大父之心，得以暴白於萬世。其於國體人心，誠非小補。如蒙朝廷降付史館後，將來參照得珂所進《辨誣》內有據依不當，及非出高宗皇帝禦筆，甘伏罔上之罪。忠邪之分，冤節之辨，在此一舉。珂屬在子孫，不敢緘默，儻蒙施行，實出至公之賜。幹冒威尊，珂下情不勝戰汗。
中書、門下後省狀：“準付下承務郎、新差監鎮江府戶部大軍倉臣嶽珂狀：‘右臣珂輒瀝血誠，仰幹天聽，退思僭越，甘俟典刑。伏念臣大父先臣飛際遇高宗皇帝，依乘風雲，獲附勳籍。中更讒誣，雖蒙朝廷昭雪錄用，然尚未經褒贈。
臣父先臣霖累準國史實錄院牒，取索所被受禦劄子詔及行跡事實著述文字。重以流離之餘，故傳散漫，掇拾未備，嚐以命臣，俾終其誌。臣不量窳陋，涉筆五年，刊集纂修，粗明梗槩。今來所刻被受高宗皇帝禦劄手詔七十六軸，厘為十卷。所修大父先臣飛《行實編年》六卷、《籲天辨誣》五卷、《通敘》一卷並《家集》十卷，已於嘉泰三年十一月刊修了畢。竊緣臣上件文字未經進禦，謹各奉隨進表一通，囊封，躬詣天庭上進。伏望聖慈特賜睿覽，降付尚書省施行。臣冒犯天威，罪當萬死，謹錄奏聞，伏候敕旨。’