rt 卷二十 籲天辯誣通敘
臣聞天下之不可泯沒者，惟其理之正也。藏於人心，散於事情，雖或晦而未彰，抑而未揚，曖昧而未白，然是理之在人心，自有隱然而不可厚誣者，是故伸屈有時而不同，榮辱既久而自判。昔日之辱，未必不為今日之榮；而今日之屈，未必不基後日之伸也。
臣先臣飛奮自單平，宣、政之間，已著功於河朔。高宗皇帝受密詔，開霸府，而先臣首被識擢。蓋自是而曆官孤卿，專製閫外，未嚐有蚍蜉蟻子之援，獨以孤忠，結知明主，自信不疑。勳名既高，讒惎橫出，而先臣之跡始危矣。是時城狐負恃，勢可炙手，天下之士莫敢一攖其鋒。而先臣之得罪也，何鑄、薛仁輔以不願推鞫而逐，李若樸、何彥猷以辯其非辜而罷，士以百口保任，而幽之閩，韓世忠以“‘莫須有’三字，何以服天下”為問，而奪之柄，最後而劉允升以布衣扣閽，而坐極典矣。一時附會之徒，如萬俟卨則以願備鍛煉，自諫議而得中丞，王俊則以希旨誣告，自遙防而得廉車，姚政、龐榮、傅選之流，變以阿附而並沐累遷之寵矣。夫賞者人之所慕，而刑者人之所甚懼也。豺狼朵頤而當路，顧乃相率而犯之，至於軒冕在傍，睨而不視，是豈人之情哉？其必有大不安於其心，而後不敢為也。蓋非特搢紳之流心知義理之所在，平恕之吏目擊冤抑之莫伸者之為也。而異時同列之將，不敢以嫌疑而不言；衡茅之士，不忍以非位而不言。奪柄而未至於僇，謂未足以懲，猶之可也。朝上匭函，暮拘天狴，風旨之下，淩虐可知，訖不能逭寸草之命，僇及其身，為世大恥。而先臣既歿之後，複有程宏圖者，大書直指，以明先臣之冤。幸而大明當天，讒惎悉殄，而宏圖之言適合聖意，宏圖蓋未敢逆為此望也。然則是理之在人心，蓋如何哉？
紹興更化，逐讒黨，複純州，遠諸孤之在領嶠者。重以念先臣不忘之德意，屬之孝宗皇帝，嗣位之初，首加昭雪。既複其官爵，又錫之塚地；疏以寵命，而祿其子孫；予以緡錢，而恤其家族；給以元業，而使之不糊口於四方；旌以廟貌，而俾有以慰部曲三軍之心。日月照臨，下燭幽隱，雨露沾溉，遍及死生。聖恩洋洋，敻出史諜。蓋自漢、魏以來，功臣被誣，誕謾無實，未有如先臣之抑，及其昭雪之際，眷渥有加，亦未有如先臣之榮者也。聖詔之下，朝闕庭而暮四海，老耋童稚不謀同辭，鹹曰：“此太上之本心，而今皇所以奉承而行之者也”忠憤之氣，固有時而伸，而徇國之臣，亦非奸邪之所能遏也。蓋於是而三軍北首死敵之誌益銳，中原來蘇望霓之心益切，天下抵掌撫足者亦遂少紓其鬱抑之氣。此非臣私其祖之言，天下之公言也。
先臣果何以得此於天下哉？其必有不泯於人心者存，而非可以智力使抑，以其理之正而已。何以明之？汪澈宣諭荊、襄，周行舊壘，見其萬灶鱗比，寂無歡嘩，三軍雲屯，動有紀律，乃竦然歎曰：“良將之遺烈蓋如此！”繼而列校造前，捧牘訟先臣之冤，澈遂喻之以當以奏知之意。此語一出，哭聲如雷，鹹願各效死力，至有“為嶽公爭氣”之語，澈慰諭久之，而啜泣者猶未止也。故先臣複官之旨，亦略敘其歸功之意。先臣禦軍嚴整，雖小犯不貰，非直以姑息結之，而使之然也。即此以明先臣之事，蓋有人心之所同，而不待臣區區之辨。
然先臣之得罪，天下皆知其冤，而不知其所以為冤。請敘先臣之所以冤，而後它可言也。
蓋先臣之禍，造端乎張俊，而秦檜者實成之。俊之怨先成，不一也，而大者有三焉。淮西，俊之分地，趙鼎命之，怯敵不生，迨先臣一戰而捷，俊則恥之，一也。視韓世忠軍，俊迎檜意，欲分其嵬，先臣執義不可。比行楚州城，俊欲興版築，先臣又曰：“吾曹當戮力圖克複，豈可為退保計耶！”俊則怒之，二也。強虜大寇，俊等不能製，而先臣談笑取之，主上眷寵加厚，逾於諸將。先臣於俊為後輩，不十數年，爵位相埒，俊則嫉之，三也。檜之怨先臣，尤不一也，而大者亦有三焉。全家南還，已莫掩於撻辣縱歸之跡，草檄辱國，複汗靦於室撚寄聲之問，以至二策之合，不得輒易大臣之盟。檜之私虜如此，則主和之際，豈容有異議，然先臣一則曰“恢複”，二則曰“恢複”，犯其所甚諱，一也。昔先兄臣甫守鄞，會稽文惠王史浩謂之曰：“方代邸侍燕間，嚐一及時事，檜怒之，輒損一月之俸。”趙鼎以資善之議忤檜，卒以貶死，其謀危國本之意，非一日矣。然先臣誓眾出師，乃首進建儲之議，犯其所不欲，二也。韓世忠謀劫使者，敗和議，得罪於檜。檜命先臣使山陽，以捃摭世忠軍事，且戒令備反側，托以上意，先臣曰：“主上幸以世忠升宥府，楚之軍，則朝廷軍也。公相命飛以自衛，果何為者？若使飛捃摭同列之私，尤非所望於公相者。”及興耿著獄，將究分軍之說，連及世忠，先臣歎曰：“飛與世忠同王事，而使之不辜被罪，吾為負世忠！”乃弛書告以檜意。世忠亟奏求見，上驚，諭之曰：“安有是！既而以詰檜，且促具著獄，著得減死。犯其所深惡，三也。
夫俊以其憾先臣之心，而諂事於檜，檜之憾先臣者，視俊為尤切，唱和一辭，遂啟大獄。況當是時輔之以羅汝楫之迎合，王雕兒之告訐，萬俟卨挾故怨而助虐，王貴劫於私而強從，則先臣固非以淮西之逗留，而先伯臣雲非以通書而致變，張憲亦非以謀複先臣掌軍而得罪也。雖然，淮西之事，禦劄可考也，通書之跡，書已焚矣，惟鍛煉之是從矣。複掌軍之謀，則又取信於仇人之說，而必成於狴犴之內。甚而陳首之事，自甘軍法，以實其方，至行府興獄，雖張俊極力以文致，而其半亦自雲妄矣。明辨皆可覆。嗚呼！冤哉！籲天莫聞。