西廂記
作者簡介
《西廂記》是元代雜劇中最負盛名、流傳最廣的一部作品。雖然它的作者王實甫因此獲得天下奪魁的美譽，卻沒有為後人留下更多的生平資料。從元代鍾嗣成的《錄鬼簿》可知，王實甫，名德信，大都（今北京）人。元末明初賈仲明在追吊他的《淩波仙》詞中，曾這樣評價他：“風月營密匝匝列旌旗，鶯花寨明飆飆排劍戟。翠紅鄉雄赳赳施智謀。作詞章，風韻美，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”由此可推斷，王實甫經常出入於藝人官伎聚集的場所，與廣大市民十分接近。他所作的《西廂記》在那時就已經是出類拔萃的作品了。王實甫創作的雜劇計有14種：《東海郡於公高門》、《孝父母明達賣子》、《曹子建七步成章》、《才子佳人拜月亭》、《韓彩雲絲竹芙蓉亭》、《崔鶯鶯待月西廂記》、《蘇小卿月夜販茶船》、《四大王歌舞麗春堂》、《呂蒙正風雪破窯記》、《趙光普進梅諫》、《詩酒麗春園》、《作賓客陸績懷桔》、《雙渠怨》、《嬌紅記》。今存雜劇三種，即《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》，而《販茶船》、《芙蓉亭》僅存殘曲，其他俱已失傳。
在戲劇文學史上，王實甫是第一個全麵、複雜、大膽地表達出“願天下有情的都成了眷屬”這一敢於挑戰封建禮教和封建婚姻製度、呼喚個性自由、追求美好愛情的思想的劇作家。
故事梗概
一、巧遇結緣
崔相國生前曾將獨生女兒崔鶯鶯許嫁給夫人的侄子鄭恒，也就是當時鄭尚書的兒子，後來，因崔相國病故，二人的親事便耽擱下來。
這天，崔老夫人帶著崔鶯鶯及丫環紅娘、小夥計歡郎一行四人護送崔相國的靈柩回老家博陵［今河北定縣］安葬。途經河中府［府址位於今山西永濟縣］，因路途所阻，隻得住在普濟寺中，普濟寺是崔相國生前主持修建的，住持法本長老也是崔相國給的度牒［die，證件］。這普濟寺又是武則天娘娘的香火院，財產也很豐厚，是個官家寺院。法本是個知恩圖報的人，他見崔夫人一行來此，便讓出西廂的一座房子給他們住。崔夫人安頓下來後，就趕緊給在京城長安的鄭恒寫信，讓他前來救應，以免途中再出什麼意外。一家人在焦急的等待中打發著日子。
有一個白麵書生，姓張，名珙，字君瑞，父母雙亡，他獨自一人四海為家，飄遊四方。貞元十七年［801年］二月上旬，唐德宗即位，朝廷開科取士，廣納人才。張君瑞滿腹經綸，又不願再吃漂泊之苦，便想上朝應試，以了平生大誌。
在河中府蒲關，住著張君瑞的老朋友杜確［字君實］。這杜確因為棄文就武，得了武狀元，被朝廷封為征西大元帥，手下統領十萬大軍。老朋友得勢，張君瑞也想趁途中的便利，拜望他一次，心想對日後中舉也有好處。
張君瑞這天住在一家狀元店，正閑來無事，經店裏的夥計指點，吃過午飯便到普濟寺遊玩散心。正玩得高興，崔鶯鶯和丫環紅娘也來到佛殿上玩耍，三個人這時正好碰到一起，紅娘急忙拉小姐躲開，可怎能躲得開“五百年風流業冤”？一個風流瀟灑，一個天姿國色，兩人在匆匆一瞥之後，便各自將對方懷記在心。
張君瑞對崔鶯鶯一見鍾情，馬上心生一計。等法本長老外出回來，他便揣了一錠銀子，來到長老屋中敘話，說得高興時，便乘機向長老請求在普濟寺借一間房子居住，而口頭上則說是“以利溫習經史”。那長老見錢眼開，滿口答應，普濟寺閑房本來就多，長老讓張君瑞任選一間來住。
這時，正趕上紅娘奉了夫人的指派，來問長老道場法事準備得怎麼樣。張君瑞乘機認識了紅娘。紅娘回到住處，把結識張君瑞的經過當作笑話向小姐講了，鶯鶯對張君瑞的情況有了一些了解。
二、恩女聽琴
二月十五這個日子，按風俗人們要在佛前拈香。張君瑞趁這天夜裏月白風清，在西廂牆外吟詩作賦，待了一夜。崔小姐也很動情，靠在樓上把一切都聽去了。到拈香的時候，長老和紅娘又多使巧計，給鶯鶯與張生提供了見麵的機會。此時的兩個人比一見鍾情、各懷癡想時又前進了一步。