4.失去信心也就失去自己
一個人或多或少都會在乎別人對自己的看法，不過，如果過於依賴他人的看法，以此作為自己言行舉止惟一參考的話，可能你就沒有主見了。
當被別人稱讚的時候，我們可能就會因此而高興，但是，若別人有些意見的時候，我們就會感到相當地沮喪；更麻煩的事是，如果有人對某人的興趣或是衣作等持有完全兩極化的看法時，那麼，失去主見的一方很容易就會因為自己拿不定主意，又不知道該聽誰的，而感到煩惱與焦慮。
其實，別人所給的建議，多半都是根據他們的喜好，所作出的主觀認知，這也許自身的認知與喜好完全南轅北轍。
而且，有些人則根本隻是想滿足他支配欲而已。一種米養百種人，尤其當許多人同時給予過多不同意見時候，很容易會因為無所適從，而感受到莫大的壓力。
毛病點撥：
有些人之所以會如此地在乎別人的看法，多半是因為希望裝作順從別人的意見，來讓他人產生好感。
5.因身為匹夫不失誌
我們往往輕信所謂的“專家”而不信任自己，自己好不容易建立起來的信心和計劃讓“專家”一句話就給輕而易舉地否定掉了。真可謂是一個遺憾！
這裏有一個有關“專家”的故事。
一個聰明的家夥決定開始一項冒險的活動。他大膽地預測一場萬眾矚目的球賽的結局（會有很多人賭球），他發出一萬封信，對其中的一半預測甲隊勝利，而對另一半預測甲隊失敗（郵費用不了多少錢，用E-mail更便宜）。無論如何，他總會說對一半。然後下一次，他又開始預測一場新的比賽，這一次他隻給上次說對了的那五千人發信，不再理會其餘的五千人，預言當然還是勝負各占一半；接著再把這個遊戲進行下去。在經過了三四次後，他已經在一千多人或者數百人中建立了極高的威信，這家夥神了，說得這麼準！他會收到很多反饋，許多人開始重視他的意見，隨著名氣的增大，會有新的崇拜者加人到隊伍中來。
當他認為自己“專家”的權威建立起來以後，便開始收費，然後再繼續向上次說對了的人群“預測”。由於“預測”的結果驚人的準確，他的鐵杆崇拜者越來越付給他更多的報酬。這個家夥成為一個名利雙收的大“專家”。
這個故事對眾多真正的專家頗有不敬之嫌，隻是姑妄言之，僅作笑料而已。但在這個年頭，好多隊伍中都是魚龍混雜，良莠不齊，也不能排除一些浪得虛名之輩披上一些誘人的外衣，以謀取私利。
話再說回來，就是真正的專家也難免有犯錯誤的時候，尤其是未來事件的預測。專家隻是意味著對現有資料、知識占有得比較充分，過去曾經做出過成績，在這個領域中有著一些超乎常人的判斷力而已，並不意味著在未來他還會完全正確。說不定他由於自己的傳統經驗，出錯的概率反而更高呢。
再說，當一個人下決心幹一件事，經過較充分的準備，下了一定的功夫之後，盡管你原來隻是個普通人，現在其實已具備了專家的實力或半個專家的水平，而你沒有成見、大膽進取的地方可能還正是專家們所欠缺的呢。每一項新發明，人類的重大突破不都是新專家突破老專家的阻力而做出來的嗎？
善於獨立思考的人由於長期習慣於對事物提出自己的看法，所以他們對世界的體驗，往往比那些走馬觀花的人要豐富而深刻。
“老板這麼交待的，我給他這麼做完就是了。”表麵上看，你這想法無可非議，但要麼你就長久地在原地踏步，要麼有一天，老板也許會說：你被解雇了。
當你的老板把一份工作交給你的時候，你有沒有仔細地考慮過為什麼交給你，有沒有考慮過這項任務的性質，有沒有考慮過這項任務在公司整個工作流程中的重要性，有沒有考慮過怎樣完成這項任務才能更好地滿足客戶的要求？還是你根本就沒有考慮而是想都不想就照辦照做呢？恐怕大多數人都隻是選擇後者作為自己的答案，常常都是奉命當差，做完了事。
雖然說人類一思考上帝就發笑，但是如果人類不思考的話，情況就會更糟糕。因為一旦人類失去思考的能力，就會永遠耽擱於愚蠢，而受害於平庸。一個人的獨立人格的完善必須通過他大腦的獨立思考來完成。我們每個人都是由血和肉組成的人，同時也是由我們的思維框架組成的人，我們每個人其實都是裝在思維套子裏麵的人。思想既代表我們的內在，也裝飾著我們的外在。
機器可以忠實地執行命令，隻有人才會有創造性，但如若你同一個被人敲打的鍵盤沒什麼區別，那麼你的可替代性就很強，隻不過是一個標準型號的機器而已嘛。當你做一件事情不妨多動動腦子：老板有沒有考慮不周的地方？有沒有別的更好的方法？接下去會做些什麼……
毛病點撥：創造力就是生命力，我們可以尊重專家的意見，在他的基礎上前進，但千萬不要把他看作不可逾越的高峰。相信自己，是成功的最重要的前提。
6.狹路相逢，勇者勝
百對挑戰，一味退縮，那麼他永遠都是個失敗者。
哈蒙德夫人是個年邁盲人，但她決心不依賴他人，每日黃昏獨自外出散步，以鍛煉身體並呼吸新鮮空氣。她用一根手杖觸摸四周物體，日久便對它們的位置了如指掌，因此從未迷過路。
但有一天，有人砍倒了長在她散步必經的某條小路旁邊的一些鬆樹，於是黃昏散步時，她的手杖觸不到這些熟悉的小樹，這下子她可碰到麻煩了。
“水？”她叫了起來，止住腳步，“我迷路了嗎？大概是吧。現在我十有八九站在一座橋上，而且腳上肯定是條河。記得有人曾告訴我本郡的這個地帶有條河，但我不知道它的確切位置。我怎樣才能從這兒回到我的小屋去呢？”
突然她聽到旁邊傳來一名男子的友好問話聲：“打擾了，我能幫您點什麼忙？”
“您心地可真好！”哈蒙德夫人說，“好呀，那我就不客氣了。我每天傍晚散步時憑以認路的一些樹被伐倒了，要不是這麼幸運地碰見您的話，我真的不知道該怎麼辦才好。請您幫我回家，好嗎？”
“當然可以，”那男子答道，“您住哪兒？”
哈蒙德夫人將地址告訴了他，於是他們上路了。那名男子帶她回小屋後，老人邀他進來坐坐，並請他喝咖啡、吃糕點。她向他表示了深深的謝意。
“別謝我，”他答道，“我還想謝您呢。”
“謝我？”哈蒙德夫人十分驚訝，“這到底是為了什麼？”
“哦！鄒男子平靜地答道，”實不相瞞，遇您之前，我已在黑暗中站在那座橋邊很久很久了，因為我想下定決心跳到河裏把自己淹死算了，但現在我再也不想這麼做了。
果斷用事，與果斷處事，都是一種麵對事情，敢站起來說話的英雄主義。
一個人在大義當前，需要站在“射靶”前時，那是多麼令人起敬的事。誰也不願站在危險的“射靶”前。或許現在的年輕人當中，有些好奇的，或冒險味道濃厚的人，覺得有趣，而願意站在射靶之前，其本意還是不太願意的，那麼其意義就不太大。隻是，在某種場合下，勇敢地麵對現實，麵對惡勢力而不屈服乃不愧具有男子漢、大丈夫之本色。而這種敢做敢當的精神，所激發的“正義感”，在今天的社會裏，是特別需要的。
這種敢做敢當、遇事絕不退縮，勇往直前的人，在危難的關鍵時刻，能迅速作出英明的決斷，幫助他人度過難關。人海茫茫，此等英雄人物今安在？
自幼培養鍛煉遇難不怕死，敢做敢當的精神，這種精神也仍是令人起敬的。死，從佛學的角度講，是一種解脫。但誰都不原意視死為美好的事情。雖然“死”不好，便能在遇大義當前，舍身而取義，這種精神是偉大的。
現在很多的武俠小說、電影使青少年盲目地崇尚俠客“死亡”，實乃近乎愚蠢，也是不可取的。但今日之情形，“視死為野蠻原始人愚蠢的行為”，特別是對於“全民性”的正義死亡，人皆不齒，恐怕就值得我們深思、反省了。不過，在我的思想根底裏，仍然留存有“不怕死，敢做敢當”的英雄。茫茫人海，世事不平，我們應為“正義死亡”者高唱讚歌。
毛病點撥：不要被自己所麵對的困難嚇倒了，也不要沉浸在悲苦中不能自拔，看看別人吧！他們比你更痛苦更艱難還堅強地活著。看著這些堅強活著的人，你沒有理由不熱愛自己的生命。
7.做一天和尚撞一天鍾
悲觀主義的人都是這樣，害怕失敗遠勝過享受成功帶來的喜悅，因此，對於自己所做所為，沒有足夠的信心。
當前許多人，由於對任何事物可能會發生的結果，總是感到不確定，於是就會常常陷入於沮喪之中，最後也學會了以多做多錯，少做少錯，不做不錯的鴕鳥心態來麵對任何事物。
其實人生的確是處處充滿著不確定的，如果，我們不願意勇敢地去麵對眼前的挑戰，那麼，所有擔心的夢自然就會隨時發生，何不放棄悲觀，勇敢迎向未來？
做一位無名英雄
能夠讓脆弱的自尊得到寄托的最好方式，莫過於讓自己參與一些隻問耕耘不問收獲的工作。
例如我們可以加入當地的義工社團，從一些很單純的事情開始做起，像是協助清理社區環境的垃圾，協助手搬運沙包以防台風可能帶來的水患等，這些活動都可以讓我們養成以自已為榮，也以他人為榮的習慣，進而增強對自己的信心。
勇於接受挑戰
我們可以從許多成功的大人物傳記與軼事中，找到無數個他們曾經麵對挑戰，進而戰勝挑戰的偉大事情，所以，從現在開始放棄那些多做多錯的心態吧！
隨著生活範圍的擴大，一個人肯定會遇到新的挫折和失敗。勇敢並不能保證事事成功。
一個人隻要不斷進取，即使失敗了，也比那些什麼都不願做的平庸之輩強得多。
在商界，自信和果敢更是領導者的必備品質。有一些成功的領導者，他們都能迅速地作出決策和改正錯誤。他們很幹脆地答道：“這條格言會帶你走進誤區。如果你考慮得太多、太久，那你永遠難以前進。”
謹小慎微會使我們失去許多機會。如果老是躺在舒適溫暖的床上，人們就會本能地喪失珍貴的主動進取和首創精神。
人們總是力圖去征服新的，更富挑戰意義的未知世界。在我還很小的時候，有位先生來到我們班上參觀並被邀作簡短的講話。我已忘記他的名字，但我永遠忘不了他所說過的話：
熱愛生活，要感謝生活的賞賜，不要臨陣逃脫，要盡力去超越自己――那麼你會發現你的能力要大大超過你的想象。有的人很希望培養自己在這方麵的品性，但是要知道，勇敢不是在一夜之間就可以獲得的，它要從孩童時候使著手訓練直至成年繼續培養。
消極是一種束縛，許多有為的青年，他們雄心勃勃，希望發展自己，但是缺乏足夠的自信，為膽怯所阻礙。沒有勇氣，無法提升自己生命的價值，擔心失敗的風險，因此無為一生。
毛病點撥：勇於接受挑戰的洗禮，如此……我們才可以在全力以赴麵對挑戰的過程中，學到更多寶貴的體驗，而人格也會因此更為成熟。
8.讓絆腳石讓路
“成功者總在做事，失敗者總在許願。”一個人如果認真考慮過他所負擔的責任，那麼可以令人信服地說，他會立即采取行動。
“我正在考慮研究”，“我正在準備我正在等候時機”……在這些借口托辭的掩蓋下，我們放任歲月流逝。
有的人養成了拖遝的習慣，常常用一些漂亮的言辭來掩蓋。說什麼“我正在分析”，可是無數個月過去了，他們還在分析。他們沒有意識到，他們正在受到某種被稱之為“分析麻痹”的病毒的侵蝕，這樣隻會使他們越陷越深，永遠也不能實現自己的夢想。還有另外一種人形成拖遝的習慣是以“我正在準備”做掩護的，一個月過去了，他們仍然在準備，好多個月過去了，他們還沒有準備充分。他們沒有意識到這樣一個嚴重的問題，他們正在受到某種被稱為“借口”的病毒的侵蝕，他們不斷為自己製造借口。
有一首著名的詩是這樣寫的：
他在月亮下睡覺，
他在太陽下取暖，
他總是說要去做什麼，
但什麼也沒做就死了。
這就像當我們自己還是一個小男孩的時候我們對自己說，當我成為一個大男孩的時候，我會做這做那，我會很快樂；而當我們成為一個大男孩之後，我們又說，等我讀完大學之後，我會做這做那，我會很快樂；當我們讀完大學之後，我們又說，等我找到第一份工作的時候，我會做這做那，我會很快樂；當我們找到第一份工作之後，我們又會說，當我結婚的時候，我會做這做那，我會得到快樂；當我們結婚的時候，我們又會說，當孩子們從學校畢業的時候，我會做這做那，並得到快樂；當孩子們從學校裏畢業的時候，我們又說，當我退休的時候，我會做這做那，並得到快樂。當我們退休的時候，真正步人了我們的晚年，我們看到了什麼？我們看到生活已經從我們的眼前走過去了。