先競月卻不接他話頭，再一次逼問道：“恒王可在船上？”言思道臉上微一抽搐，又深吸一口旱煙，隨即鎮定下來，正色說道：“凡欲有所為者，不礙乎‘成王敗寇’這四個字。奸險小人一旦事成，亦是‘王’；正人君子一旦事敗，便是‘寇’。你之所以要對恒王趕盡殺絕，說到底不過是因為我軍今日戰敗，所以便成了禍國殃民的‘寇’了？試問李世民枉顧忠孝，弑兄囚父開創盛唐，便是唐太宗；趙匡胤背棄道義，欺兄竊國建立大宋，便是宋太祖。依照你的道理，這兩人亦是謀逆之輩，難道也該誅殺？嘿嘿，須知古往今來但凡是上位之人，又有哪個不曾用過肮髒手段？隻要事成之後能夠外禦強敵、內撫黎民，同樣可以流芳千古，這才是亙古不變的道理，亦是曆代所謂的明君背後之真相。至於那些心慈手軟的正人君子之流，哼，還當真坐不上這個位置了！”
誰知先競月根本不聽他的歪理邪說，就連眼角也沒瞥他一眼，突然抬步走向巨艦甲板當中的箭樓，口中淡淡說道：“三大高手鎮守於此，恒王自然是在這艘船上。若非箭樓之中，便在甲板下的船艙裏。”言思道心中一急，不禁脫口喝道：“先競月，我這人雖非什麼忠臣孝子，但生平最看重的便是‘信義’二字！我當你是朋友，所以和你講義氣；同樣的道理，恒王以真心待我，大小事務皆對我言聽計從，我自然也要和他講義氣，甚至是以我一命換他一命！今日你先競月若肯饒他一命，於你而言，不過是少了一樁功勞，於恒王而言，卻是活命之恩，雙方權衡得失，我自然是站在恒王這一邊。同樣的道理，倘若換做恒王為了建功立業要取你性命，我也一樣會拚上性命護你周全！今日……今日你若一意孤行，那便休要怪我……翻臉無情！”
先競月根本沒將眼前這個手無縛雞之力的言思道放在心上，繼續持刀走向前方箭樓。四下雖有數十名黑甲軍士，卻皆為他殺氣所攝，哪能動彈半分？言思道又氣又急，眼見先競月心意已決，心知自己多說無益，當即猛一咬牙，將旱煙杆插回腰間，自懷中掏出一隻短笛來，放到嘴邊用力吹響。
一時間但聽一陣刺耳的笛聲飄蕩而出，難聽得如同嬰孩啼哭，又像是潑婦罵街，就連甲板上的一眾黑甲軍士都是大皺眉頭。前麵的先競月心中微愕，不知此人又想搞什麼花樣，本欲不加理會，誰知陡然間腦海中仿佛有“嗡”的一聲巨響，仿佛是有什麼東西在腦袋裏炸裂，繼而散發出大片刺眼的白光，讓眼前萬物皆盡化作白茫茫一片；隨後但聽“哐當”一聲，偃月刀徑直掉落在地，卻是先競月整個身子竟已全然不聽使喚，再也握不住手中的刀。
先競月這一驚可謂非同小可，伴隨著言思道嘔啞嘲哳的笛聲不斷，轉眼之間，先競月視、聽、嗅、味、觸、神六感盡失，整個人猶如飄蕩在無邊無際的空白之中，僅餘一念神識尚存，便仿佛是溺水之人浸在水裏，既衝不出水麵，又踏不到水底，從頭到腳還動彈不得。緊接著又聽刺耳的笛聲中傳來言思道的笑聲，揚聲說道：“競月兄，好久不見，別來無恙！”
要知道言思道此時正在吹奏他那支短笛，又怎有閑暇開口說話？況且自己今日已然和此人對持良久，這“好久不見”四個字卻從何說起？先競月驚疑之間，再一仔細辨別，言思道這話倒像是從自己身上傳來，又或者是根本便是自己在說話？不料他剛一生出這個念頭，言思道的聲音又隨之笑道：“競月兄果然聰慧，如今你便是我，我便是你，你中有我，我中有你。正是佛曰‘無我之相，無人之相’！”
聽到這話，先競月頓時心中一震，想起師妹謝貽香曾提及，說言思道有一門“化身千萬”的妖法邪術——簡而言之，便是以類似催眠術的手段，將他的記憶、才識和智慧原封不動地盡數灌輸於別人腦中，令中術之人喪失原本的神識，從而以“言思道”的身份自居，淪為他本體的一個“化身”，以此實現近乎永生的不死不滅。就連謝貽香昔日在鄱陽湖時，也不慎中了這一邪術，若非天涯海角閣海一粟的鎮壓和得一子的化解，隻怕也早已淪為了言思道的一個化身。
此時看來，自己分明也是中了言思道這一邪術，而對方此刻所吹奏的笛聲，自然便是要喚醒自己腦海中“言思道”的神識，繼而鳩占鵲巢，徹底接管自己的身體，最終令“先競月”其人再不複存在。隻是以自己的修為和謹慎，實不知是何時著了對方的道。剛想到這裏，腦海中言思道的神識似乎知他所想，當即笑道：“競月兄可還記得洞庭湖畔那一夜？”
這話一出，先競月終於恍然大悟。話說數年前自己曾與此人同往洞庭湖的龍躍島拜山，連番苦戰之下，為求擊退神火教上一任流金尊者，自己不惜向八百裏洞庭湖水出招，終於為殺氣反噬，身受重傷。當時言思道將自己背負至湖畔林中，醒來時便覺記憶恍惚，頭疼欲裂，還道是受傷之故。如今再一細想，當時言思道手裏，依稀便是拿著這支短笛，顯然是趁著自己重傷昏迷之際暗中施術，從而將他的神識灌輸進了自己腦海之中，卻一直深藏不露，為的便是今日這場反目成仇之局。由此可見，此人心機之深沉、布局之深遠，實在令人發指。