正文
第一卷奇師怪徒（1）茅山舊事
初秋的一日
大佛鎮的東門口走進三人，一人背手走在前麵，另外兩人拿著行李，背著竹筐跟在後麵。
走在前麵的人大約四十多歲的年紀，麵容消瘦但行步有勁身姿挺拔，半短頭發一半成灰白色，讓他略顯老態。濃眉醒目，雙眼有神，鼻梁上架著一副圓圓的老花眼鏡。鼻下留著兩撇算命先生般的灰色胡子。
他身著民國初年最普通的灰白色長衫，米黃布褲，一雙布鞋，長衫前擺紮在腰後，腰間紀著一條褐色腰帶，腰帶裏還夾著一根一尺長的煙杆。從衣著來看此人並不是個富貴的人，很是普通和清貧。
他身後的兩人一高一矮，高的麵目清秀一頭短發，大概二十幾歲的青年模樣，穿著粗布短打衣褲，布鞋，一根腰帶。肩上搭著一個雙口布袋，手裏提著一個較大的藤條竹箱。
另外一人個頭較矮，麵目憨厚，頭發如一個雞窩扣在頭上一般，同樣是粗布衣褲布鞋。在他背上還背著一個竹筐，框中可以看見一隻公雞和大半袋子糯米。
走在前麵的中年人叫毛初九，後麵跟著的是他兩個徒弟，秋生和文財。
毛初九是道門中人，師從茅山派前任掌教馬玄通，是馬玄通馬真人五大弟子中的第四位。因輩分甚高所以認識他的人都叫他一聲九叔。
九叔自幼喪母，父親又是一個賭徒，九叔七八歲時被父親送進茅山教的道觀寄養，本來說好三日便領走，但怎知一去不回。
道觀剛開始也三餐照管，但後來處於教中規矩，道觀不養閑人，所以九叔便做了火工道人，負責幹些雜活。
那時馬玄通剛剛接任茅山的掌教，見這小子也算跟茅山有緣而且聰明伶俐就收他做了門下弟子教他茅山道術。
九叔為人雖然天資聰慧但不喜用功，無論是操武，體力還是道術陣法或者熟記口訣，都是剛好過關而已。
馬玄通為此也是常常教訓他，說他能做十成卻隻做八成，懶惰無比。但九叔卻一直如此。
直到後來馬玄通在雲南出事後才九叔才開始改變了一身的毛病，成了茅山道長。
那次是馬玄通得到了由邊境過來的商隊馬幫帶來的消息，說雲南邊境有人發現些苗疆妖人出現，這些人抬著一個八尺的大棺材行走在山間忽隱忽現。
馬玄通聽罷大吃一驚，心中想起古書上的一個名字“西雙版納銅甲屍”。
於是馬玄通急忙聯絡了龍虎山和嶗山的兩位掌教，而且連教中事務也沒來得及安排便星夜兼程趕往雲南。
馬玄通之所以如此緊張全因西雙版納銅甲屍在整個業界也是凶名卓著，據先輩所書寫的茅山全誌中記載銅甲屍是由雲南苗邊的降頭巫人用邪法煉製出來的。
而苗疆巫人的曆史可以追溯到千年之久，最早隻是收集些毒蟲草藥，和半個赤腳大夫差不多。
本意也是為人治病強身，怎知病沒有醫好卻讓他們總結出了一套養殖和煉製毒蟲妖蠱的邪術理論。
初時也隻是一些簡單的方法，幾味蟲藥攆成粉末，然後施術人將粉末藏在指甲中，要想害人隻要把手指觸碰被害者的一些生活飲食就可以了讓被害者間接觸碰毒粉而中毒。
而初時的毒粉最多就是讓人觸到或吃到後輕的產生幻覺重的當場暴斃。雖然達到了目的，但痕跡明顯非常容易被人識破。
而後來經過一代一代的研究和傳承，他們的邪術的種類和施術方法也越來越複雜，越來越殘忍。
甚至有些術要即時破開孕婦的肚子將還未生產的胎兒拿出來做術引來增加蠱術的威力。
直至發展到明朝時期，雲南巫人的邪術達到了他們前所未有的巔峰，一些暹羅即今天泰國和東南亞的人混居在雲南。而暹羅的降術和雲南少數民族的顛術也流入巫人的部落。