知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
知者樂水，仁者樂山。
君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
不憤不啟，不悱不發。
飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之。
仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
篤信好學，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。
天下有道則見，無道則隱。
學如不及，猶恐失之。
逝者如斯夫！不舍晝夜。
後生可畏，焉知來者之不如今也？
主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
石刻竹簡背麵：
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌也。
歲寒，然後知鬆柏之後凋也。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
夫人不言，言必有中。
過猶不及。
己所不欲，勿施於人。
君子不憂不懼。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
自古皆有死，民無信不立。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
名不正，則言不順；言不順，則事不成。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
欲速則不達，見小利則大事不成。
君子和而不同，小人同而不和。
君子易事而難說也。說之不以道，不說也。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
君子恥其言而過其行。
不患人之不己知，患其不能也。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
工欲善其事，必先利其器。
人無遠慮，必有近憂。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
君子求諸己，小人求諸人。
君子矜而不爭，群而不黨。
君子不以言舉人，不以人廢言。
小不忍則亂大謀。
人能弘道，非道弘人。
過而不改，是謂過矣。
吾嚐終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。
君子憂道不憂貧。
當仁，不讓於師。
有教無類。
不患寡而患不均，不患貧而患不安。
友直，友諒，友多聞，益矣。
※中間三十六根石刻竹簡礎石“六藝”圖文※
六藝：禮、樂、射、禦、書、數
禮：不知禮，無以立也。
樂：興於詩，立於禮，成於樂。
射：君子無所爭，必也射乎！
禦：吾何執？執禦乎？執射乎？吾執禦矣。
書：仰之彌高，鑽之彌堅。
數：誌於道，據於德，依於仁，遊於藝。
※四根立柱礎石刻字※
八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥
孝：孝弟也者，其為仁之本歟！（《論語·學而》）
悌：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。（《論語·學而》）
忠：居之無倦，行之以忠。（《論語·顏淵》）
信：自古皆有死，民無信不立。（《論語·顏淵》）
禮：人有禮則安，無禮則危。（《禮記·曲禮》）
義：君子喻於義，小人喻於利。（《論語·裏仁》）
廉：政者，正也。子帥以正，孰敢不正？（《論語·顏淵》）
恥：知恥近乎勇。（《中庸》）
杏壇影壁由柳新華、周吉福、張曦創意，萊州國磊石材工藝有限公司設計，魯東大學1977級、1978級校友捐建。
二、兩條景觀軸線
1.人文線：以貫穿南北的校史路為主中心軸線。
2.生態線：以貫穿東西的杏壇路為次中心軸線。
三、十個主景觀節點
依據整體布局，結合現場實地情況，以杏壇廣場作為園區的中心主景觀節點，向10個方向輻射出不同特色的主景觀節點：