丁海宴
從形態上看電視，電視明顯的標誌是“綜合。”
影視理論界，有個理直氣壯的說法叫“電視是綜合的藝術。”我也曾在自己的拙作《電視藝術的觀念》中這樣寫道：“電視是普遍的濃縮，又是個別的放大。電視是最廣泛的，也是最具體的。電視是個人的，也是每一個人的。電視不是電影，不是音樂，不是舞蹈，不是繪畫。電視藝術卻是電影、音樂、繪畫、舞蹈的綜合。”[50]
其實，嚴格地講，“綜合”隻是電視的一種表麵形態，一種並不學術的說法，起碼不是一種本質的界定。我們知道，“綜合”的意思是指集中、彙總、聚攏。但是，電視藝術的含義並不能簡單地理解為多種手段、多種方式、多種知識、多種形態的集中、彙總和聚攏。
確切地講，“綜合”隻是電視的外在形態，而不是電視的觀念形態。真正電視藝術的觀念，應該是“生態的綜合”觀念。無視生態的綜合，隻是給予電視一個外形，隻有生態的綜合，才是有血有肉的電視。
按照當代生態學的觀點，生命的繁衍生長是靠不同物種之間的共生和互生來支撐的。正如美國科學院院士劉易斯所說，地球上的微生物“大多數不能單獨培養。它們在密集的、相互依賴的群體中共同生活，彼此營養和維持對方的生存環境，通過一個複雜的化學信號係統調整著不同物種間數量的平衡。生物結成群落，群落結成生態係統，生態係統結成生物圈，是這個世界存在的真相”[51]。世界本不是物種間的群聚，而是物種間有機的結合。群體是個人的群體，個體是群體的個體。
按照人類倫理學的說法，人類認為有益和無益的物種，都有其本身的存在價值。多種價值的共生，才是價值體係的原貌。所以“生態學主要觀察的是一個群體中各個部分之間的相互作用，而不是建立起一套由低級形式到高級形式的等級序列”[52]。
就具體的藝術而言，在每一部繪畫作品中，局部不但影響著整體，而且也影響著其他任何一部分。所謂“增之一分太多，減之一分太少”就是這個道理。我們在電視藝術中同樣會有如此感受：一句廣告語，可以讓整個欄目生輝；也會因為一個鏡頭的失誤，使整個影片受損。藝術生態觀念的根本原則，一定是“整體大於部分之和。”
電視藝術就其根本性質而言，不是多種手段、多種方式、多種知識、多種形態的集中、彙總和聚攏，而是要在多種手段、多種方式、多種知識、多種形態的互動和碰撞中，產生出新的樣式，拓展出新的含義。隻有這樣，電視藝術才能具有自身的個性，電視藝術的概念才是一個獨立的概念。從某種意義上說，綜合的生態化，構建起了電視藝術的本質。
下麵從四個方麵詳細論述：
一、平衡而非平等
平等的意思，常常是表示數量上、大小上、重量上、麵積上的相互等同。比如，10斤米，兩人各五斤；10畝地，兩人各五畝；10個蘋果，兩人各五個。相互各占一半，各自不多不少。但是，平衡的意思就不是這樣了，10斤米，大人分七斤，小孩分三斤；10畝地，種植能力強的分七畝，種植能力弱的分三畝；10個蘋果，能吃的分七個，不能吃的分三個。雖然數量上、麵積上、重量上互不相等，可整體上是平衡的。因為平衡不是數量上、大小上、重量上、麵積上相互等同的概念，而是整體上、感受上、心理上不傾斜、不凹凸的概念。一幅照片黑色與白色均等是一種平衡，黑多白少同樣可以形成平衡。如升起的月亮（隻是一個小小的亮點）與大麵積的崇山峻嶺（大麵積的暗部）其麵積大小無法相等，然而，視覺的感受上卻是平衡的，就是說，芝麻大的亮點，可以與西瓜大的陰影保持平衡。一件小事足以震驚世界，十年曆史卻可以轉瞬即逝；一件小事可以轉變曆史的進程，十年曆史卻可以反應平平。大和小、高和矮、長和短的關係不僅是絕對量的關係，還可以是相對量（感受的、情感的、心理的）的關係。感受的多少不一定是數量的多少，心理的輕重不一定是重量的多少。一句詩情，在心理上的位置，可以勝過一本小說。一種思戀，則無法用千金置換。
我們知道，電視藝術創作的元素和手段是多元的：包括聲音（人聲、自然音響、音樂）、活動畫麵、圖片和文字。毋庸置疑，每一種元素和手段都有自己獨特的表現性，即自己獨特的個性特征。電視藝術創作就是對這些元素和手段的整體把握和綜合駕馭。元素和手段的綜合利用與處理，不一定是平等的，而卻應該是平衡的。比如，選用一分鍾畫麵，不一定要配上一分鍾聲音或一分鍾文字；相反，隻有二十秒鍾聲音或文字，同樣可以構成聲畫之間滿意的效果、新奇的關係。舉例來說，一幅母親悲傷的特寫畫麵（二十秒鍾），隻配有兩聲槍響（兩秒鍾），就足以揭示出悲傷中蘊涵的意義。甚至一幅哭喊的孩子的全景畫麵（一分鍾），沒有任何聲音（靜場），其效果甚至比加進任何聲音都具有心靈的震撼力。顯然，元素和手段之間的關係不是平等的綜合關係，而是平衡的生態關係。具體來說就是，有聲是讓無形更具形象性；無聲是讓有形更具聲音性。聲與形、形與聲之間是一種有機的整體關係，二者的結合不是平分秋色，保持長度上、多少上的平等，而是相互間整體效果和感受上的平衡。物質的“一”不等於感受的“一”，五個蘋果減少一個，還剩四個。但一句詩會因為一個“字”意境全無或精彩異常。
綜合的關係強調的是個體之間的並列、聚集關係，而生態的綜合關係則強調的是個體與整體的共生關係。電視藝術的多種元素和手段顯然是共處一個“生態圈”中，元素與元素的結合，不是元素之間個體的事，而是整體的事。原因在於，每一元素的特性展示，並不取決於這一元素本身，而隻能產生於整體感受的效果之中。也就是說，“特性”的意義和價值，取決於整體的意義和價值。沒有整體的意義和效果，便沒有個體的價值展示。個體是整體的個體，整體又是個體的整體。具體來說，每一畫麵的處理和聲音的利用，都與其產生的整體效果相關。比如，歡快的畫麵可以配上歡快的笑聲，也可以加進憂傷的音樂。前者是一種整體效果（聲畫對位），後者也是一種整體效果（聲畫對立），要選擇前者，就不能加進音樂，反之，要選擇後者，就必須去掉笑聲，因為整體的效果，決定著個體的取舍和個體的容量。當然，個體與整體又是相互滲透、互為因果的，個體又可以改變整體的含義，沒有個體的多種組合便沒有整體的多種效果。自然，每一種整體效果的產生都會影響個體特性的展示，甚至涉及到個體特性的含義的重新領悟。如上所述，“憂傷音樂”配上歡快畫麵，使人們感受到了“歡快笑聲”中無法領悟到的意味，致使畫麵變得多意了，聲音變得新奇了。
必須強調的是，整體是部分與部分之間的關係，而不是基本要素的集合。也就是說，整體不是簡單地產生於多種元素之間平等相加，而是產生於多種元素之間有機的構成。綜合的效果不是理想的整體效果，生態的綜合效果才是理想的整體效果。因為，“特性”的意義來自整體。各部分的特性隻能產生於部分與整體的相互作用中。一段畫麵是一種信息的傳達，畫麵上疊上一段文字，既可以拓展畫麵的含義，又可以詮釋畫麵的內容，再加進一段內容豐富的解說，此時的整體效果是各部分要素相加所無法達到的。