第十五章 半夜等於三十年(1 / 1)

金雞嶺的山頂上,是一片平地,大約有一畝田的地方,沒有草也沒有樹,地上的確有一些破磚亂瓦,看來以前這裏的確修有建築物。鐵青想這就是所謂的成就殿了。

他安下心來,盤著雙腿坐了下來,雙手接印在小腹前,端正其腰,放鬆雙肩、正直其頭部、舌輕抵上齶、臉部放鬆,這些動作沒有人指導,但鐵青好象有人指導一樣這樣去做了。這時天色已然黑了下來,四麵的顏色都變成了黑黑的一團,涼風吹過來,讓人有著一種陰森森的感覺。但鐵青這時卻沒有去感覺這些東西。他的內心安寧恬靜,外界所有的一切都象全然與他無關。

身心十分放鬆的狀態讓鐵青心裏非常舒服,他很樂意在這種狀態下繼續下去,一個時晨之後鐵青感覺到這種狀態還不夠舒服,他需要更深層的安靜。象有人提示一樣,鐵青做著更深的功夫,他開始進入閉關狀態,他首先將外境關閉,他坐在殿裏,四麵金碧輝煌,他將殿四周的門全部都關閉了,成就殿以外的一切都與他沒有了關係了;之後他將自身的六門關閉,也就是將眼門、耳門、鼻門、舌門、身門、意門依次關閉了,所有的色、聲、香、味、觸、法都置之度外了;最後一道門就是關掉心門,讓自己進入了世界的真相裏。

進入世界的真相不是件容易的事,在鐵青想關掉心門之時,硬象是這個心門關不住似的,許多一些以前的事情和現象不住的往大腦裏來,讓他的頭腦處在對過去的思考和回憶之中,去掉大腦中的這些事情和現象是關住心門的前提。怎麼去掉頭腦中的事情和現象,從這些早已過去的現象中解脫出去就成了問題。怎麼辦?鐵青想出了一個辦法,就是對這些現象進行說服的方法,他先對自己說,這個世界本來圓滿,由於人的大腦的不斷選擇,使本來圓滿的世界變成了婆娑世界。才有婆娑世界的苦難和煩惱。他對出現頭腦中的事情和現象說,你們本來圓滿,隻是顯是不對的,還有隱;隻是明是不對的,還有暗。通過說服,頭腦中這些現象和事情便離去了。頭腦一片明淨和清涼。鐵青這時有一種感覺,他一下子掉進了一個完全不一樣的世界裏,他知道這就是世界的所謂真相。

所謂真相就是佛的世界,就是佛陀境界,這是心經的一種境界,就是不生不滅、不垢不淨、不增不減的那個境界。在這個境界裏,心不再動,不再受牽掛,全然是一種無為的狀態。

“就將這種狀態保持下來,一直到半夜子時。你將成為一個健康無病,內氣充足的人。下半夜你可依內氣而動,這樣你就會練成無常神功。”根本就沒有聲音也沒有什麼外在的暗示,鐵青既沒有看到佛陀也沒有看見老子,一切都是一種心的感印,不需要語言也不需要暗示,鐵青知道這就是自己的心在與佛陀、老子在對話。

到底是佛陀還是老子,鐵青也不清楚,好象是佛陀,也好象是老子,也好象是佛陀和老子的合一,他覺得佛陀和老子就是同一個人。對極了,佛陀和老子就是同一個人,原來的所學的書本知識和認識都成了錯誤的。他們在指引人們在認識世界的過程中,就是指引真理的那隻手指,而他們本來就是世界的真理實相。

接下來的實踐讓鐵青感到身體的變化,這種變化使他十分的驚異和奇怪,也讓他對中國的佛道文化產生了極大的敬意。

從開始第二個時晨過去了,在第三個時晨開始後,鐵青感覺到有一股十分強大的熱流從丹田流向會陰,經背部、頭部、胸部又回到了丹田;這樣不停的周而複始,不斷輪回。而每一個輪回的熱流都不斷的變得平和與舒適。到子時之前,鐵青知道他的壬督二脈及全身經胳全部打開了。他的全身沒有一點淤結和不適。他的身體已經成了無病之體,是個百毒不浸的羅漢之身了。

從中國傳統武學的角度講,達到這種狀態,一般習武之人,如實十分刻苦且又有非常好的天資的話,沒有三十年以上的練習是無法達到的。中國曆史上的武林高手很多,從古代的戰將到江湖義士,大部分就是憑著一身武藝闖天下的,就是這些超一流的頂尖高手,也是隻有非常少的人能夠接近這種境界。有了這種狀態,練功之人就可以從大自然裏吸取高能物質,也就是說能夠從天地之間采取日月之精華了。

功夫練到這裏,就是說身體裏通暢了,沒障礙了,能夠順利的獲取能量和在身體內搬運能量了。但身體裏的能量隻有通過一定方式才會對外界物體產生影響。這就是傳統武學中所說的練功與練拳的關係。練功不練拳,功夫無法施展;練拳不練功,最後是一場空。