而踏入了準聖的絕頂高手，心靈無比強大，思維浩瀚無窮，這種能力對他們而言，是最起碼的事情。他先是把思維投射給了對方，隨即便施展出同樣讓所有人感到費解的一種絕頂“神通”，隻見兩米半左右的皇甫少傑，雙手熊抱向華千尋胸前，準備在其身後，將他緊鎖於自身龐大的胸懷。
可華千尋又怎能如他所願呢？他迅速左右浮動，驟然之間將身軀一分為二，變成了兩個一模一樣的華千尋，剛好閃開了對方的大力熊抱，這招不可思議的變化，正是當初他擊殺“陰陽二劍”時，所施展過的絕世身法“神通”，也是同屬於道家七十二變中的一種，叫作“如意雙生”。
而就在同時，他劍指一振，操持無形氣劍衝刺向二米多高的皇甫少傑胸口，另一個分身則是高高躍起，當空便是一記“開山斧劈式”，重重朝對方頭頂砸下，這一刺一劈，猶如心靈相通的兩人，同時對一個目標發起轟擊，但這畢竟是一種擾亂心靈，混淆視聽的幻象，是心靈迷惑與絕妙身法相互融合的一種神秘法門，
可再怎麼說，也隻是種亦真亦假的東西，永遠不能脫離真實，無中生有。這世上可沒有虛無縹緲的仙法道術，大自然的神奇法則，可以被少數絕頂高手所打破，從而施展出一些匪夷所思的奇妙能力，這也是常人所理解的“神通”，但打破歸打破，其中必然存在於一個底線，倘若過了這個底線，就不能稱作是打破二字了，那應該叫作顛覆，
而大自然就是天道，就是因果，試問誰又能去巔峰天道和退避因果呢？所以說，世上沒有神，隻有無限接近於神的聖人，可聖人再強，終究還是人，能成佛成仙，隻是相對於凡夫俗子而已，並非真有能與那天道比肩之人，這是個顛不破，躍不過的極限，也是修行之路的最後終點。
華千尋施展“神通”，幻化成兩人，而兩者之間必有一假，隻是一時之間讓皇甫少傑難以辨識，不知何為真實？何為虛幻？倘若選錯目標，立刻隻能束手待斃。
隻見皇甫少傑，身體向後一躍，想要同時避開華千尋的兩路攻殺，而他笨重的身體，此刻也變回了原本最初的模樣。但峰回路轉的華千尋，又豈能放過這來之不易的順風優勢？他當下也收回了分身，恢複了原樣，隻是腳步卻沒有一絲懈怠，他大步流星，追擊而去，揮起手中的氣劍，
同時把心靈力量發揮到極致。隻見他腳踏威武方步，身行太極混元，氣劍直指蒼穹，如同一尊頭戴珠簾平天冠，腳踏淩雲履，身著玄色大袖冕服的絕世帝王，使得全場包括最高元首也在內的所以觀戰之人，心生一種頂禮膜拜的奇妙錯覺，這種錯覺讓每一個人，無不折服於這尊仗劍指天的絕世帝王，
好似自己生來就應該是服從於他的衷心臣子，這種感覺是那麼的理所當然，仿佛顛之不破的真理，是一種萬裏江山皆於我足下的至尊氣魄。此時華千尋追擊向皇甫少傑，他仗劍浮動，如影隨形，配合心靈壓迫，使出絕殺中的一招“泰阿刺天”！這記殺招，取自古今十大名劍中的“泰阿”之威道劍意，
而仗劍之人，便是那君臨天下，橫掃**，一劍能刺破蒼穹，定鼎乾坤的始皇帝嬴政，他那種順者昌，逆者亡的磅礴氣勢，連天都可以刺破，何況是對一個人呢？就算劍招未到，威武霸氣的劍意，也能將對手給生生壓個半死。
此時，華千尋手持三尺無形氣劍，劍指蒼天，仿佛是在為驚天一劍而蓄力儲勢，隻見他目光一聚，眼神緊鎖於皇甫少傑，然後全身蠕動，風生水起，好似在舞動太極，隨時伺機而動。而皇甫少傑也感受到了對方磅礴浩大的劍勢，可他並不驚慌，隨即開始運轉體內元氣，同時雙手並掌，右手掌心向上為純陽，左手掌心朝下成太陰，
雙手浮空虛化，在空氣中化出數道氣流虛影，形成太極陰陽之勢，體內神水湧動，元氣暴走於全身氣脈，最終彙聚到雙手三焦經脈。此時！兩柄匕首長度的無形刀刃，凝聚於皇甫少傑兩掌之上，與那華千尋的三尺氣劍一般無二，都是操控元氣，彙聚於鼓掌之間，聚而不散，刀隨意動，心隨意轉。
“我這‘陰陽兩儀刀’，已經好久都沒用過了，我雖是準聖巔峰的武者，但也是行醫助人的醫者，這套由‘陰陽六經指’所演變而來的刀法，威力可要比前麵的指法強橫數倍之差，隻是我嫌它殺戮之意太重，容易破了我濟世救人的醫道之心，所有封刀已有多年，今日與你一戰求破境超脫，
也算是遇到了真正值得全力以赴之人，這次我破例施展此刀法，隻求尋覓到生死間的無上奧秘，唯有舍身忘死，才能涅槃重生！來吧！就讓我們在刀光劍影之中，尋找那生死之間的契機吧！”