可以看出，在《隆中對》中，諸葛亮首先分析的是客觀現實。劉備讓諸葛亮幫助他經營皇叔集團，諸葛亮首先告訴劉備，要想把集團發展好，不能一廂情願，得先從客觀實際出發，看看誰是我們的敵人，誰是我們的朋友，看看敵人和朋友的力量大小如何。分析的結論是，曹操集團很牛，孫權集團很強，我們都惹不起。
其次，諸葛亮告訴劉備，想幹大事，得先從容易的地方入手。因為容易，所以阻力不大；因為阻力不大，所以成功的概率高；不斷從容易的地方入手，就能不斷取得小成功，然後把這些小成功一點一滴積累起來，就能成就大事業。
這個思想體現在當時的環境中，就是先從曹孫的權力真空地帶入手，搶先把荊州、益州奪過來，然後利用現有資源，進一步做大做強自己，發展集團的勢力。
最後，諸葛亮告訴劉備，力量強大了，還得等機會。沒有機會沒關係，你可以慢慢當你的西蜀皇帝；如果一旦出現了機會，你就可以兵出中原，將曹操集團滅為齏粉，進而回手收拾孫權，可一統天下，霸業即成也。
每次看到這裏，我都不得不服——諸葛亮為劉備策劃的這個“隆中對”，立足於劉備的“人和”優勢，教給劉備謀“地利”之法，提醒劉備等待“天時”之機。諸葛亮的“隆中對”將天時地利人和謀略一網打盡，端的是古往今來謀略案例的精華典範。
6.金錢的優勢
不論幹什麼，要想達到目標，就必然要和別人競爭；要想競爭取勝，就必須運用你的優勢。有些時候，競爭是有形的，比如考學提職，這種有形的競爭容易感受得到；而有些時候，競爭是無形的，比如戀愛買房，這些無形的競爭則不容易感受到。但無論是有形的還是無形的，隻要想要達成某種目標，必然存在競爭。這些競爭很多時候並不好玩，會很激烈，或者很慘烈，競爭勝利者喜氣洋洋，失敗者垂頭喪氣。所以，要想在激烈的競爭中獲勝，就必須懂得競爭的謀略，必須經營自己的優勢，立足自己的優勢，發揮自己的優勢，依靠自己的優勢去戰勝對手。
那麼，優勢究竟包括哪些方麵呢？
優勢，首先包括的是天時地利人和。我把天時地利人和統稱為“環境資本”，或者叫作“環境優勢”。你擁有了天時地利人和，就擁有了可資憑借的環境資本或環境優勢。發現自己的環境資本，利用好自己的環境優勢，這是任何人追求成功的首要前提。
人生在天地間，活在社會裏，時空條件和社會人脈，這些都是客觀條件，或者說是生存環境，這些大多不太可能主動去改變，即使能改變一點，但不可能根本改變。所以，順天而不逆天，用地而不廢地，和合而不乖張，這樣才能營造更加有利的生存發展的環境。基於上述原因，我把天時地利人和的優勢稱為環境優勢，取“客觀環境隻能順從它不能擅自改變它”之意。人在社會中必然有競爭，需先分析自己的環境優勢，或者稱為環境資本：看天時是否有利於我，看地利是否適合於我，看群眾是否擁護於我，等等。分析了這些，才能從“天人合一”的高度來進行競爭。
但隻有這些客觀的環境資本是遠遠不夠的，要想最大限度地獲得人生的成功，還需要進一步挖掘優勢的含義，弄清楚優勢的內涵。
如果把天時、地利、人和的優勢看作宏觀優勢的話，那麼，還有一種優勢是中觀的優勢，這個優勢就是社會優勢，或者叫作社會資本。當然，從微觀的角度來看，還有一種優勢叫作個體優勢，或者說是個體資本。
因此，“優勢競爭”中“優勢”分為三個層次：宏觀優勢，就是環境優勢，或者說是個人擁有的環境資本；中觀優勢，就是社會優勢，或者說是個人擁有的社會資本；微觀優勢，就是個體優勢，或者說是個人擁有的個體資本。
環境資本，具體可以分為：天時、地利、人和，具體到我們個人而言，就是時機、職位、人脈。
社會資本，具體可以分為：經濟資本、文化資本、政治資本，具體到我們個人而言，就是金錢、名望、權力。
個體資本，具體可以分為：體能、意誌、智能，具體到我們個人而言，就是身體、精神、智慧。
所以，利用優勢去競爭，首先要從以上三個大方麵九個小方麵去盤點，看看自己的這些資本如何，是否占據優勢，是否處於劣勢，然後，才能立足於這些力量對比的實際籌劃、具體方略。
接下來我們來談談社會資本，或者說是社會優勢。首先要談的是經濟資本，或者說金錢上的優勢。
毋庸置疑，決定整個社會運轉速度和運轉水平的，就是經濟基礎。金錢雖然不是萬能的，但是沒有金錢確實是萬萬不能的。在社會競爭中，擁有更多的金錢，這是一個顯而易見的優勢。
經濟優勢，或者說是金錢優勢，是一個人得以翹動社會的杠杆。雖然很多人暗地裏喜歡錢而口頭上不齒於談錢，但事實上，錢畢竟是個非常有力的武器，是競爭中非常重要的工具。擁有更多的金錢，就擁有更多的優勢。