其所以能維持會議的和諧，基本原因還是在乎平時彼此感情相處得很好。
大家的注意力，又都用在事業方麵。所以就沒有對人對事的意氣之爭。
我在開會之前，往往和大家非正式的先聊一陣閑天，造成和諧的空氣，然後正式開會，這樣，就在無形中消弭了不少可能的爭執。我們在甄審縣長、公安局長的會議中，也從來沒有人堅持他所提的人非通過不可，因而造成爭執，大家都服從多數，多數通過，誰也沒有異言。有時讚成的人數相等時，雙方都說請主席決定。主席最後決定後，也從來沒有人退有後言。我們任用縣長、公安局長，都由民政廳長在甄審合格人員名冊中，擇其中的相宜者，先請示主席，再提出省府會議通過。如大家都認為不相宜，亦可另定人選，民政廳決無成見。我們對於縣長、公安局長的獎懲，亦攤開來公平處理。有些縣長、公安局長．優良努力，但可能因公犯了手續上、法律上的錯誤，各廳處依法予以處罰後，省府在開獎懲會議時，一定再予檢討，如他們在政策上並無錯誤，則必記他們的功，以抵消他們所記的過。因為功過分明，所以上下間亦無怨言，大家都在工作上求表現。我們對人如此，對事亦如此。省府會議時，各部分負責人不單注意其本部分之事，而且兼顧其他，互相批評與貢獻意見，成為真正的省政會議。各廳處重要事項，提出之前，亦必與有關部門互相商量過，所以席間爭執甚少。我平時對於各委員、各廳處局長，各專員、縣長，隨時接見。各方情形，凡廳處局長所知道的，我也大半知道。所以開會時，很少隔閡之處，人和兩字，我在江蘇任內，是足以自慰的。”
【點評】搞好人際關係幹好工作，堅持君子之爭在於和，和為貴，很重要。人與人之間和諧相處，在於平時彼此間感情相處得很好，大家的注意力都用在事業方麵，沒有對人對事的意氣之爭。陳果夫又以自己的切身經曆談了這個問題，談得很深刻，很生動，可以說，這是陳果夫為人處世的一種智慧。
【運用】無論是經商，從政，在與人打交道的時候，做到人和二字，很重要，當然要堅持原則。試想，經商的。不重視人和二字，那將是服務質量成問題，經濟效益無保障；從政的，不重視人和二字。很難取得成功。
三國時，諸葛亮認為曹操得天時。孫權占地利。劉備則應當取人和。“人和”二字的概念就是不與人爭鬥。
如果你喜歡與人爭鬥不休，你的聲名將會因此受損。你的對手會想方設法挑你的毛病，找你的缺點，以讓你名譽掃地。打起仗來。很少有人使用公平手段。敵對雙方會彼此揭短。許多人在樹敵之前就美名遠揚。
而一旦形成對立並且處於酣戰之中，敵人就會重新挖掘出深埋的恥辱．以及過去的汙名。競爭起於相互揭露瘡疤，而且凡能利用的事無不利用，不應利用的事情也大加利用。他們此時的所作所為。除了徒然得罪他人，報一箭之仇以外。往往毫無益處。報複會翻出塵封已久的昔日的缺陷，而善意總會使人平和處世，名望總會使人寬容待人。另則。我們還應看到，容忍朋友、家人及熟人的缺點，就如同習慣於那些醜陋的麵孔一樣。有賴於他人的時候，不妨遷就一下。這些都是人和的展現。
大談修身齊家而後治國平天下
【引語】“女子主持家務，對丈夫在外麵所做的工作，絕對不可幹涉，除非她們自己有能力去參政。然而即使參政了，與丈夫的政治工作各有職守，也須分別清楚，不能混為一談。在外國做了行政長官，雖然有時偕同其夫人同出同行，但是這是私人的關係；一遇辦公事，夫人就走開，不問一切。現在文化日高，當然要使女子懂得政治；不過要她們懂得，並不教她們去幹涉丈夫分內的事。”
【事例】陳果夫在一次（江蘇）省府紀念周上做報告，告誡公務員不僅要“修身”而且要“齊家”。
“諸位！省府於最近數星期中，發生了辜廳長（指江蘇省府委員兼民政廳長辜仁發）的一件事，誠屬不幸！辜廳長來蘇數月，工作努力，竟因此去職，很可惋惜！現中央已準他辭職，並且命我暫兼任；我以責任所在，也顧不得身體的衰弱，隻得勉力暫時處理。
“自此事發生了之後，我們感覺得在政治上工作的人，不僅本身一切行動要加檢點，即一切家庭的關係，也須特別注意，因為從政者負治理之職，人民所期望者殷，所責備者嚴，故各報紙對辜廳長這件事，絕少寬恕。
社會上既然抱十二分希望，要政的人好？我們自己就應當格外要好，以副其屬望。普通的人本來隻要能修身，能盡職，已經夠了；但是我們在政治上工作的人，不僅要修身，並且要齊家。《大學》上所說‘修身’、‘齊家’、‘治國’、‘平天下’，確是中國政治的原則，含有至理。我們在外麵做事，對於齊家一層，須時時留意。沒有結婚的，於擇偶時尤須審慎；如果一時錯誤，娶妻不賢，日後她做了壞事，還要你自己負責，還要你自己受苦。在辜廳長辭職的前一天，我覺得他精神上的痛苦達於極點。所以一般青年，於擇偶時須得留意，以免後悔。女子並非不能參政，但是參政的女子，是以她自己的頭腦才學地位，來做她自己的工作，不是說做妻子的可以幹涉丈夫，參與政治。近來常有人說起，江蘇有某公安局長，本人尚不壞，而他的夫人在外有營私舞弊的嫌疑。這種事從社會上看來，負責的還是縣長與公安局長．而不是他們的夫人！