一個星期之後，駝背大叔的大兒子學東，才開著拖拉機，帶著一家人，回來看望父親及繼母。
學東是前兩天才知道父親又找了個女人。父親娶女人，從不與兒子商量，兒子也從不去幹涉、過問父親娶親的事情。尤其是現在兒子都不在父親身邊，他們更希望家裏有個女人陪著父親，照顧父親。至於父親找什麼樣的女人，做兒子的也不想多管，隻要父親自己願意，什麼女人都是過日子。
學東他們回到家裏，見過繼母，叫了一聲嬸子，就坐下來拉家常。學東和媳婦見繼母人還比較和善，身上穿著也還整齊、幹淨，摸樣也不錯，就為父親暗暗高興起來。
駝背大叔不善言辭，與兒子、媳婦說了一會兒話，就動身去給兒子他們一家做飯。女人也跟了進去，兩人一個洗刷，一個檢菜，四隻手都在忙著。
學東出去，在村裏轉了一圈，回來，見媳婦正在陪著五歲的小孩玩，他便步入廚房，想跟繼母說幾句話，對她多了解一點，看到父親佝僂著身子正在和繼母兩人忙碌的樣子，又退了出來。他邊走邊想，母親去世那麼多年了，父親又當爹又當媽地支撐這個家。婚結了幾次，娶進來的兩個女人，不是走了就是死了，不僅沒有給他減輕一點負擔，反而經受著一次次的打擊，想想心裏就有些辛酸，他想，要是母親現在還在多好。
駝背大叔的妻子、學東的母親，是一個受過封建思想熏陶的女子，小時候纏過足，家裏也有些錢，雖然沒有進過學堂門，但識禮儀，明事理。她嫁給駝背大叔的時候隻有十九歲，比丈夫小四歲，第二年就生下了長子學東。駝背大叔那時身強體壯，有使不完的力氣。一個勤勞肯幹，一個精打細算，夫妻倆和和睦睦，當時，家裏雖然不怎麼富裕，但小日子過得也還殷實。
駝背大叔小名叫才根，新婚取字叫生興，姓劉，在家族中排行第二，所以村裏人無論男女老少都尊稱他為大叔。這個村莊三十多戶人家，除了幾戶當上門女婿的倒插家庭，其他都是姓劉，而且是一個祖宗傳下來的。據劉氏家譜記載，他們的老祖宗原是一名朝廷命官，因官場鬥爭，被人陷害而革職為民，便攜家眷千裏輾轉來到這個地方。這裏原來有座廟，相傳也是一個朝廷命官所建，這命官不知道因為什麼壞了事，被朝廷派兵追殺，倉皇逃遁於此，削發為僧，從此就在這裏建廟隱居下來，了結殘生。駝背大叔的老祖宗到來時，這個廟的香火已經延續有上百年了。滄海桑田，物換人去。到駝背大叔這一代人出世，劉氏已經分成三大家族，七十多戶人家，達到村裏鼎盛時期。後來由於戰爭和災荒等原因，漸漸衰落下來，三大家族，隻有駝背大叔這個家族還有二十餘戶人家，劉理元的家族僅剩四戶。
這裏什麼時候開始取名叫北山，無法考證。但北山這個名字在中國現代革命史上是功不可抹的。“老同誌”劉理元說，民國十六年和民國十七年這兩年，毛主席曾經三次路過這裏，並在老鄉家吃過飯，這話不可全信，然而，中國革命低潮時期，中國工農紅軍有一支團級建製的隊伍曾兩次從前線退到這裏休整，倒是事實。北山在地形上和地理位置上是兵家必爭之地，它橫跨兩府三縣，群山環抱，山高路險，易出難進。全國解放前夕，解放軍和國民黨地方武裝殘餘勢力就在這裏打過一仗，駝背大叔參加了解放軍的擔架隊，還立過功。所以，全國一解放，駝背大叔就成了地方土改工作組的基層幹部，由於沒有文化，加上人太本分，與他一起參加土改工作的其他幹部有的後來成了國家幹部，他卻依然在家種地，先當互助組長，再當初級社主任，最後才當上村裏的生產隊長。