詞目：文章
注音：wénzhāngㄨㄣˊㄓㄤ
釋義：
(1)[article;essay]∶原指文辭,現從寫作的角度與“文學”區分，指篇幅不很長而獨立成篇的文字。
《史記·儒林列傳》：“文章爾雅，訓詞深厚。”你看了晨報上的那篇文章了麼?
(2)[literaryworks;writings]∶泛指著作
為文章。——唐·柳宗元《柳河東集》
每為文章。
(3)[hiddenmeaning]∶比喻曲折隱蔽的含義
話裏有文章
《官場現形記》第三十五回：“閻二先生聽到‘報效’二字，便曉得其中另有文章。”
(4)[thing;program]∶事情;程序
照例文章總得做好
(5)指禮樂法度。
《詩·大雅·蕩序》：“厲王無道，天下蕩蕩，無綱紀文章。”
(6)指文采，錯綜華美的色采或花紋。
《楚辭·九章·橘頌》：“青黃雜糅，文章爛兮。”
(7)古代的一種花紋。
“文章”兩個字，在現代漢語中已成為一個詞彙，意思非常明白，但在古漢語中，用青、紅兩色線繡稱之為“文”，用紅、白兩色線繡稱之為“章”。實際上，“文章”二字古意為錦繡，後來轉義喻文。“文”的另外一個意義是指畫，同“紋”。《禮記·月令篇》說“文繡有恒”，據注釋“文”，是指畫。
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文章的要素
文章的基本要素——主題、材料、結構、語言，是文章學的主要研究對象，以往各種寫作論著論之甚詳，但對其概念內涵的揭示似欠斟酌，定義並不嚴格。新近出版的寫作論著，或沿用舊說，或雖有改動而仍值得商榷。本文擬從嚴格意義上的定義要求出發，結合有關知識，對這四個要素概念的種種“定義”質疑問難，並試提出自己的修正意見，以就教於寫作界同行。
主題
最常見的定義是：“主題是文章中通過具體材料所表達的基本思想。”這個定義由來已久，似無庸置疑，但仔細想來，它似有片麵之嫌。常識告訴我們：文章是表情達意的工具。這個定義隻及“達意”(表達的基本思想)，而不及“表情”，豈不為缺漏?或謂“達意”即“表情”?若然，豈不是說情感與思想等同?但心理學研究早已證明，情感是與思維不同的心理過程，它“具有獨特的主觀體驗的形式和外部表現的形式”，具有極為複雜的社會內容。雖然思想左右情感，但情感也會左右思想。詳而言之，在實際心理過程中，有時思想是主流，有時情感是主流，盡管二者不可割裂。美國的J.M.索裏、C.W.特爾福德在《教育心理學》中指出：“當全部反應在性質上主要是情感反應時(主要是內髒的)，觀念性的期望與知覺的和概念的意義(主要是神經的)同樣也可以成為全部反應的組成部分。”反之亦然。心理過程中思想與情感所占地位的不同，“外化”或表現為不同文體中主題類型的不同。在邏輯類文章中，是“理為主”，在形象類文章中，是“情為主”。文論上說的“辭以情發”就是指的後者情形。各種形象類或文藝類文章，旨(主題)在“表情言誌”，“以情感人”(不同於邏輯類的“以理服人”)。寫這類文章，是“qing動於中而形於外”，發乎情——“能憎，能愛，始能文”(魯迅)，終乎情——“情盡言止”。所以，為使“主題”或“主旨”的定義更有涵蓋性，定義的中心詞就應是思想與情感二者，即定義為：
主題是作者在文章中通過一係列精心選擇、剪裁、並編織起來的具體材料所表達的最主要的思想和傾向(傾向就是對生活現實的憎愛情感或態度)。
這樣，定義對邏輯或形象類文章都適用。實際上，人們(例如語文教師)在分析、歸納一些文章的主題時，通常總是說：本文通過××(材料與表達方式)，表達了作者×××的思想，抒發了作者×××的感情(有的雖不寫“抒發了××之情”，但那個“主題句”卻是把理、誌、情融為一體，包含“情誌”內容的)。可見隻言“思”不言“情”的主題定義，也與“主題”這一術語在實際使用中的內涵不相吻合，而修改後的定義則可避免這一點
將“主題”定義的中心詞改為“思想與傾向”，雖隻是一詞之增，但由於它符合作文心理過程的實際，符合文章內容的實際，因而無論對寫作實踐或閱讀實踐，都具有重要的意義。寫作，尤其是文藝創作，正如黑格爾所說：“一方麵求助於常醒的理解力，另一方麵也要求助於深厚的心胸和灌注生氣的情感。”樹立了“主題”是“最主要的思想和傾向”的深刻觀念，將使習作者更自覺地用“兩條腿走路”，更自覺地醞“情”發“思”，使二者相互滲透，相互激發。這就是“情感思維”。在“情感思維”中，情之所至，材料躍然，思如流水(聯想和想象的紐帶就是情感)。作家的經驗證明：正是在情思激越時，妙筆才能生花，寫出文情並茂的傳世之作。即使是寫邏輯類的論說文，也當如朱光潛先生所說：“也還是要動一點情感，要用一點形象思維”。如果把“主題”僅僅定義為“主要思想”，就會“暗示”人們去寫所謂“零度風格”的文章。而“零度風格”的文章既不易寫成，更不會打動讀者(“零度風格”，zerostyle，參見朱光潛《漫談說理文》)。閱讀呢?固然，閱讀要通過概念、判斷、推理去評析，但首先要通過形象、情境和美感等去鑒賞。主題僅僅是“主要思想”的觀念，會“暗示”人們將閱讀的注意力投向理性分析，而忽視形象思維(不少學生形象思維能力差，與他們自小就接受的“主題就是主要思想”這個定義不無關係)。其實，閱讀應當交錯地運用抽象思維與形象思維，領會文中情理相生的旨趣。鑒賞文學作品，既要借助想象(與“深厚的心胸和灌注生氣的情感”相關聯)，又要借助分析、綜合和概括(與“常醒的理解力”相關聯)，挖掘作品的思想意義和所蘊含的哲理。這才能發揮文學的認識作用、教育作用和美感作用的整體功能。