經典
它的另一個名字就叫品味和高檔。它代表了我們的夢想同時又有懷舊的意義，同時也證明了我們尷尬的現實，因為有的“經典”幾十元錢就能買到一個（件）。
它同時又是一種波普一種解構。因為凡叫“經典”的，往往有名不符實之感，但是，我們就是敢於這麼叫，敢於能讓普通的成為經典，好像如果不這麼叫，生活品味就大大下降了。這是一種流行的時尚和心態，又作寶典、秘笈等，讓人一不小心想到性技巧上去了。
完全手冊
一網打盡的意思，換言之是一個都不能少。它可涉及方方麵麵，如欣賞一部電影、購買一幢房子、吃一頓西餐包括如何吃一隻螃蟹。這是一種實用主義、一種服務至上、一種操作的規則。它由細節和步驟構成，食不厭精，麵麵俱到。因為這是一個技術的時代，細節代表一切。而手冊之類等同於節目單，但節目和節目之間，該不該鼓掌沒有寫到。所以任何完全手冊都有不完全之處。
跟這個詞語相映襯的就是“理念”一詞，很多人自認為很有理念，但理念究竟是什麼卻不知所雲。完全手冊就是在理念指導下進行實踐的一種工具。
收視率
跟發行量一樣，它有時是一個秘密，有時又是一種模棱兩可的數字，據說專門有城調隊（城市調查隊）在做這項工作，但是它的可信度卻成問題，如春節文藝晚會，根據央視自己的調查數據，其收視率相當可觀，但據業內和業外人士的感覺，好像是摻了水的。但你又沒有把柄，因為調查及有關調查信息的發布，都有關於穩定大局的，都需要有權威部門發布。好在收視率隻是一個名氣和廣告占有率的問題，還能容你央視自己搞調查，如其他則輪不到你了。當然做媒體的大都是一批自我感覺良好者，即使走在街上，他們也都以為會有回頭率的。
嘉賓
一個城市如果電視台多到十幾個，如果你又是一名記者或什麼文化工作者，又不會拒絕別人的好意，那你出鏡的可能性會很大，這個時候你的身份就是一嘉賓。嘉賓的主要職能有三項：一是說話，二是參與遊戲，三是邊說邊戲。
說話無非三種，一是自說自話，二是與主持人對話，三是與現場觀眾說話。基本要求是機智風趣能調動現場氣氛而又不出格，當然有時又要作些“愚問”，以抬高或襯托主持人的形象地位，也讓現場觀眾覺得舒舒服服。這一切其實全是作秀，所謂脫口秀也，這一點央視的《實話實說》秀得比較好。當然嘉賓也不是白做的，或現金或實物的報酬也是一小小的誘惑。是不是可以這麼說，電視台和嘉賓一起完成了對觀眾對節目的一次創造。前一陣子杭州開西湖博鑒會，有一對子是這樣的：千年盛會聚嘉賓，西湖博覽彙精品。一開始“嘉賓”錯成了“佳賓”。
央視
中央電視台的簡稱，可能是從央行（中央銀行）一詞轉過來的，但又不能濫轉，如中央美院和中央音樂學院都簡化的話，就成了“央院”，不知何義。倒是以前，“國立藝專”等的說法很是說明問題。不過凡有央行、央視這種字眼的大都代表一種權威性，字裏行間潛藏著的是獨一無二性，有時就是代表了國家最高的一個機構，不過現在也偏有人要對它進行挑戰，如媒體經常說到湖南衛視對央視的叫板。
幸福時光/師傅越來越幽默
後者是莫言的小說，前者是張藝謀擬改編的電影片名。電影還未見到，大河上下的征集美女運動卻轟轟烈烈又紮紮實實。生女是福氣，起碼可以通過天生麗質或一句“安紅/我愛你”而被導演所青睞。想想張導的片子也很有意思，早期的片子是不堪承受之重，連鞏俐的喘息也是沉重的；而近來的則越來越需要承受之輕，演員都是小品式的——自從鞏俐嫁給了555的代理商，張導的選秀就有點炒作的成份，越來越市場，這是好事。但片子的深度就有了問題。正如莫言的小說那樣——張導也越來越幽默了，但此種幽默恐怕還是瀉痢停瀉痢停——痢疾拉肚一喝
就停的那一種。
形象代言人
最先接觸這個詞是鬆下電器的一個廣告，一女孩又是蹦來又是跳，後來在報上說，這女孩就是該企業的形象代言人。顧名思義，形象代言人首先形象要好，女的要青春健康靚麗等，男的則要智慧成熟氣質好有書卷氣（如濮存昕），這些當然是最起碼的要求，另外社會公眾信譽度要好，比如企業一般不敢讓偷稅漏稅者來充當代言人（不過媒體總會拋出“宮雪花夜追濮存昕”的新聞）。形象代言人比一般的拍個廣告要來得正規，所以要求自然也高，這種要求當然不僅僅是名譽職工式的。傳聞歌手孫悅小姐成為日本一企業的代言人，似也不奇怪。而各種名目的“形象小姐大賽”也層出不窮，其實質還是選美（世界小姐的評選已有50年曆史），因為老百姓也愛看，所以總有市場需要，就連網絡小姐大賽都要跳健美操，可見形象之重要。當然老百姓反過來也說了，那些各級各類的人民“公仆”和他們的夫人的形象，實際上也代表了政府和國家的形象，而一想到貪汙受賄等事，你肯定不會先想到下崗工人。
痛並快樂著
以脫口秀出身的人，寫書卻取了個這麼別扭而別致的題目，真讓人覺得文化的厲害。所以那種痛也便是文化的痛和快樂，實際上用兩個字來概括就很簡單，那就是--痛快！做人做到這份上就很不容易。以前記得金聖歎有許多個不亦快哉，現在金話筒差不多也要這個腔調了，真是好玩。在很多人看來，痛僅僅是起步，有了前麵的痛，才可能有後麵的快樂，這種因果關係是很明顯的，這便是成功人生的一般套路，特別是成功男人。男人成功無非3點，一是要吃得苦中苦，二是要投靠一個主流媒體（或網絡），三是投奔強權人物。而女人就不一樣了，女人最好還是免談，如果拿白主持的書名送她們，就有誨淫誨盜之嫌——痛並快樂著——像不像第一次做愛？
無知者無畏
自我感覺良好不一定是看上去很美，他也可以是放開嗓子說上一番，而名人的好處就在於有人會把你在飯桌上或如廁時講的話都變成商品。何況評點人物誰不會呢？一旦架子放下來，臉皮也撕去，就什麼話都可以說了（其中有不少是大實話大白話）。倒是小餘（餘傑）大餘（餘秋雨）之類的有點麻煩，既要批評也要比學問還要自報家門，這就有點難了。倒是這位“玩主”依舊操著我是流氓我怕誰的槍法，整個的是個國際裁判的感覺（有時難免會扮演黑哨角色），隻是對女作家的評判上大都溢美之辭，他可能知道，女人如果一旦較真跟你上婦聯或扯頭發，你就完了，所以他又寧可說，美人贈我蒙汗藥。
誰比誰傻
民間段子中有幾大傻之說，都是一時之風，但“誰比誰傻”卻是顛撲不破的真理。眼看著一個個腐敗分子落網，想想他們的斂財史，普通百姓都會這麼想——這些人已經不愁吃不愁穿，要這麼多錢幹嗎？這是誰比誰傻之一（以前還有皇帝天天吃紅燒肉之說）；之二是媒體天天炒名人之隱私，名人動輒說戴墨鏡上街多不自在啊，冬天拍戲多苦啊，有時還有性命的危險，他們多想過著常人的生活啊；之三是當我們用上手機等現代化通訊工具之後，為收費問題卻有花不完的口舌，單向還是雙向，人家到底肯不肯放下架子來？還有……
不再是三大傻四大傻，誰比誰傻？
誰是最可恨的人
就是寫“最可愛的人”的那個魏巍，為《誰是最可恨的人》一書作了序，書中他認為腐敗和黨內的自由化是當前最危險的，而這兩類人也就是“最可恨的人”——此說法可略備一格。但是這個短語要成為流行語彙還是有點問題的，跟寫誌願軍戰士的“最可愛的人”相比，那是不能作為主旋律的。因為時代不同了，人們對“最可恨的人”也許各有目標和標準，畢竟，可愛和可恨是兩個概念。今天又有人討論“誰是最快樂的人”，排名全球富翁十強之列的李嘉誠說，在沒有人認出的情況下，一個人到公園去轉轉——這是矯情還是實情？
三圍
演員及模特的花邊看多了，三圍便也耳熟能詳了。我們又經常看到好萊塢某女星有著“魔鬼身材”雲雲。相比之下，在中國古代就要含蓄多了。楚王愛蜂腰，那也僅僅是一圍而已；現代人進步了，要講豐乳肥臀，但不知腰是否還是那個楚王愛的蜂腰。據說現在國外，起碼在模特界流行中性身材，女性以扁平為美，胸和臀都要像個沒發育的少年似的，這一下子讓我們的文學描寫陷入了困境。扁平，高挑、瘦長，這才是今天的魔鬼身材。比如讓你比較那英和王菲的身材哪一個魔鬼一些，不用說你也可以自己判斷。
辣妹
先想到貝克漢姆的老婆，再想到我們四川的辣味。前者以花邊居多，一個名女人再配一個名男人，且又都是處在顛峰期的名人，哪怕穿錯內衣也會令人大炒特炒，一雜誌曾引辣妹的話說他（貝哥）在床上跟在球場上一樣勇猛……而至於我們國內的花邊倒不多，如以湖南出來的那位唱“辣妹子辣辣妹子辣”的歌手為例，極少花邊。不知有關部門是否有規定，凡是唱通俗的，可以讚之也可以損之，而唱美聲和民族的則以正麵報道為主，所以辣妹子你也很少見其“辣”味。另外，前一段日子全國都流行辣味，吃得全國人民嘴巴起泡也還樂此不疲。根據辣之語義，我們一般把比較厲害之年輕女人稱之為辣妹。據稱遍布全國各地娛樂場所的服務小姐中，川妹有相當比例，而一般人又把川妹跟辣妹等同起來。在媒體炒作上，跟外來的和尚好念經一樣，外麵的辣妹也好炒。
高興就好
如果說當年的“貓論”還是個政治術語的話，那麼如今的廣告歌“高興就好”，就是徹頭徹尾的消費性歌曲，而且它也再一次消解了政治。此類飲料類歌曲能做好的不多，特別是炭酸飲料類即運動類飲料，因為已經有可口可樂和百事可樂在了，所以就非得更加努力不可，而高興就好就是一次成功的範例，起碼它提供了一個口號的文本，雖然什麼什麼就好已不新鮮，且“高興”也是非常之通俗的，有“今兒個真呀真高興”為例。
美少女
分別有多個詞和她相配，如青春美少女和美少女戰士等。用之於演唱組和動畫片，而最近更多地用於廣告領域，如某VCD品牌就用三個美少女又唱又跳，且打出“蘋果熟了”的口號，蘋果熟了跟美少女有何幹係，隻能想到美少女也熟了。老小說中用水蜜桃之類的來形容，現在就不那麼俗了。而至於孩子們愛看又有什麼粘紙畫片可買的就是挺誇張的形象，像早些年的排球女將，晴空霹靂——好像永遠有市場的。
常回家看看
原出1999年春節文藝晚會。由歌星陳紅演唱。很切合過年過節團圓之意。細聽歌詞，它有三個基本點，一是要帶著孩子回家，二是要學會傾聽，如媽媽的嘮叨，三是吃了一頓之後要幫著媽媽洗洗刷刷。所以這個歌也可看作是獻給老年節的，因為中國已進入老年社會。但是問題是一個“常”字，老人能不能接受？是不是加重了他們的負擔？保健品廣告中常見的提著一大盒東西進門是不是有悖於什麼，一個大殼裏裝著的是貨真價實還是什麼？當然不管怎麼說，常回家看看還是挺好的。不帶孩子不帶愛人不帶什麼，也不要去蹭飯也挺好。
浮出水麵
海明威有所謂冰山一角之說，以前還有一書被稱之為冰山理論，皆是外國作家談創作。而今天媒體常說的浮出水麵，則大有水落石出、豁然開朗之意。如評獎、主教練人選等，反正是為大眾所關心又頗有期待感的，而它那種產生方式，又是半民主半集中式的。由這個詞可以聯想到我們的不少流行詞語，其實都跟水有關，如淚流滿麵、摸著石子過河，以前的反潮流行動，二月逆流等，究其原因，是因為我們的長江黃河情結很濃，所以動不動就跟水有關。孔子這麼早就說，子在川上曰逝者如斯夫。
心太軟
原出於任賢齊的歌，一直流行了有三年之久。被某些評論家稱之為反映社會心態之聲。把所有問題都自己扛，本來是好的，一人有事一人擋，就怕推得一幹二淨，這一點怎麼跟心太軟連起來倒是個問題，但也有人說心太軟不要緊，就怕有些部位太軟硬不起來就麻煩了。但是一個社會如果心太硬，也不行。殺人放火什麼都來，那就玩完了。鐵骨還講個柔情呢。另一句流行的詞就是“對麵的女孩看過來”。
找不著北
南方人在北方問路，往往方向感極差，他頭腦中隻有往左往右往前往後的概念，而沒有東西南北之概念，如果一個大爺跟你說往東再往北，那就懵了。現在人們所說的“找不著北”就是指找不著方向，晃晃悠悠飄飄蕩蕩的，無根，沒有位置，沒有認同感。即使你有指南針也沒用，引伸至文學創作領域，又是“多餘的人”的套路。至於為什麼“北”成為一個方向的標誌，未考證。
緋聞
沒有緋聞就沒有娛樂，這是緋聞之一大定律；第二定律緋聞跟知名度是成正比的；第三沒有緋聞就沒有報刊業的今天。至於緋聞的內容和形式，以戀情為主，最好就是搞出個私生子什麼的；其次也要三角戀；第三是要搞搞同誌式的戀情，如張國榮先生跟某某先生。現在的問題是，媒體把許多不是緋聞的東西也當作了緋聞，以次充好，大有打假之必要。
絕對隱私
絕對的頻率跟非常相近。早些年有吹向現代先鋒戲劇號角的《絕對信號》，這些年有安頓口述實錄的《絕對隱私》，隱私再加上絕對，可見已經把詞用足了分量。當然就目前所見的隱私，一般還是屬於性隱私的範疇，這裏包括多角戀情、同誌式戀情以及各種違背倫常的情感方式，一般故事性和現代感都很強。在中國，由於眾所周知的原因，性一直是屬於隱私範圍內的，現在到了一個開放的時代，所以性就成了一種商品，隻要包裝得好，就能吸引人。但是起碼還有一種隱私，被掩蓋了，那就是政治隱私。有人或許會人，普通人哪來這麼多野心，但是他們忘了，普通人之所以普通，那是因為他們把好多東西扼殺在搖籃之中了，包括隱私。
奧斯卡
一種品牌效應，跟藝術關係不大，對碟片生產和銷售（包括盜版）會有影響。因為它比較符合大眾口味，所以對大眾有一定的號召力，這其中就有票房的號召力，不像我們的一些金雞在報曉了之後，仍不見人聞雞聲而走進電影院。它也是好萊塢兩手抓兩手都要硬的一張牌子。相對於諾貝爾文學獎，我們更少一點耿耿於懷，因為電影畢竟是屬於普羅大眾的東西，而文學因為高處不勝寒，所以大家都盼著能走向世界。
由奧斯卡還能說到戛納、威尼斯、柏林等電影獎，那幾乎是另類或藝術電影的代名詞。
伊妹兒
因特網還是英特網，還是幹脆就叫互聯網，雖有規定卻難統一。倒是這個伊妹兒，大家都習慣用了，便漸漸忘了“她”原來就是指電子郵箱，翻譯得好，E-mail就成了伊妹兒，伊是秋水伊人的伊，還有古典的味道；妹，是大家的妹妹。譯得不好，《泰坦尼克號》中唱“我心依舊”的那個姑娘就被叫成了席琳·迪翁，一老頭也，結果還真嫁了個老頭。伊妹兒的譯法也意味著上網有時就可以是一種遊戲，聊天室裏什麼花樣都有，哥哥扮妹妹，妹妹扮哥哥，妖魔鬼怪全出籠。