由於要打掩護，我們上山除了要背登山包外，還要帶許多額外的裝備，有些笨重不便於攜帶，便向村裏人租了頭騾子，騾子耐力強，負重大，脾氣也不錯，是馱運物品的好牲畜。
進山前我嫌這安全帽太礙事，便換了個輕巧的草帽，吳慎要我帶著安全帽，說是安全帽在古墓裏能保護人，草帽雖然方便，但失去防護，卻是致命的，我隻得把安全帽別在腰間。
磨磨蹭蹭終於上了山，起先還能看到村民種的茶樹、柑橘樹，後來隻能看到竹林，再後來就是杉樹和各種灌木。
眼前是一個天然形成的山穀，背後的風不斷灌來，往山上而去。
我們走了將近四個小時，終於找到了婦女口中的那個“蛇湖”，這裏是一個盆地地形，四周都是山，中間地勢平坦，隻有我們山上時的那個西麵的山穀是個缺口，山中的靄氣就像是被困在山中，散不出去，都壓在了湖麵上，以至於我們都看不清湖對麵的情況，隻能看到露頭的山頂，而湖水幹淨透澈，卻青的有些發黑，不知有多深。
看到了湖，我們鬆了一口氣，便稍作休整，栓了騾子，在一旁休息了起來，這次上山，由於沒多帶水，便在湖裏打了些，又放了些淨水藥品，這才一骨碌全喝了下去。
“阿麟你看這山形怎麼樣？”阿爹在一旁問我。
我看了看附近的情況，見群山星峰磊落，似龍蛇遊走，然而西麵卻豁開了一個大口子，立時想到《葬經》中的話，“夫千裏來龍，五足人手，才差一指，盡廢前功，縱奇峰聳拔，秀水之玄，皆不為我用矣”，我說道：“此地山形奇特，山水融結，的確是個奇秀之地，但西麵缺口，風氣外泄，破了這大好風水。”
阿爹笑了一笑，說道：“剛才我們上山時，這風是從這穀中而來呢，還是往穀中而去呢？”
經阿爹這麼一點撥，我似有所悟，但還是不太明白，說道：“書上說‘形止氣蓄，化生萬物，為上地也’，這裏星峰磊落，來山凝結，雲氣積而不散，正應‘盤龍之勢’，有隱而待發之意。”
阿爹說道：“這‘隱而待發’四個字說得好，據吳兄弟說，”說著麵向吳慎，又道：“我們這次來尋的是晉代的老窯子，晉人好玄，又放任自然，不以死為死，而認為死是‘伏藏’，因此葬法多取生氣充沛之地。此地山水衝和，避死氣，而求生氣，正合‘葬山之法若呼吸’的古訓。若是沒有西麵來的那一點生氣，此地所積密雲，便都成了死氣，盤龍變成了困龍，福地也就成了禍地了。如果吳兄弟說的是真的話，那這裏，真的很可能藏有晉代的老窯子了。”
吳慎道：“阿伯哪裏話來，阿伯這一番話，就將此地的形勢說了個透，若不是親耳所聞，有怎麼知道‘掌眼金魁’這般厲害的功夫呢。”
阿爹說道：“依據葬理，盤龍勢又有‘盤龍抱珠’、‘盤龍臥山’、‘盤龍潛淵’等形勢，依我來看，此地應是‘盤龍抱珠’的形勢，這珠口應該就在這左近了。”
我們繞著湖走了一圈，發現湖邊有幾頂帳篷，帳篷裏有各種野外用具，甚至還有氧氣袋和氧氣瓶，地上各種食品包裝袋隨意丟棄，還有許多煙頭，帳篷旁邊的湖裏，居然還有隻橡皮艇，但除了我們三人之外，沒有見到別人的身影。
吳慎在一頂帳篷的工具箱裏發現了幾個鏟子，隻見他拿起一個圓筒形鏟子，對阿爹和我說道：“這是淘泥沙用的筒子鏟，”放下圓形鏟子又拿起一個尖形鏟子，說道：“這是破磚鏟，這幾件物品，都是摸金校尉慣用的工具，看來如阿伯所說，墓口應該是在這附近沒錯了，隻是這墓口，究竟在什麼地方呢？”