於成龍不僅是位清官，而且他還是位多才多藝的才子，工書法，擅長詩詞寫作，且功力嫻熟，如數十年苦練一般。於公一生著作頗豐，就連在出仕的這二十多年間，他的文藝創作也一直沒有間斷過，依然一如既往的在閑暇之餘揮灑筆墨，表達自己的思想。於成龍一生的著作，主要由其門生搜集整理，再由其孫於準編輯成書《於山奏牘》七卷附錄一卷、《於清端政書》八卷傳世，此外，於公在就任兩江總督兩年時間裏，還曾組織當地一些文學泰鬥，編輯完成他的《畿輔通誌》四十六卷、《江南通誌》五十四卷，這些著作都對當地的政治、經濟、文化的發展作出了巨大的貢獻。不僅如此，於公曾經還奉清朝廷命，組織編纂了《畿輔通誌》《江南通誌》和《江西通誌》等地方誌書，為後世研究地方曆史提供了資料，對此，於成龍功不可沒。
於公不僅在官場上鐵麵無私、剛正不阿，在文藝創作上也是一樣，無論是他的書法，還是詩詞，都看不到半點獻媚之意。他的書法剛勁有力、下筆如刀，揮筆如行雲流水一般，看不到一絲大意。他的詩詞作品，無不透露七尺男兒的錚錚鐵骨，且飽含深意，很是貼切現實，以至於後來組織編纂《四庫全書》的乾隆朝大學士紀曉嵐，還曾這樣評價過於公：“國朝於成龍撰，前七卷皆曆官案牘奏疏，末一卷為詩文。詩文皆不擅長，可雲疣贅，餘皆有用之言也。”紀昀也是位正直的謙謙君子。並且在《四庫全書》裏，還收藏了於成龍的兩部文集。
於成龍的門生，後來出任嶽麓書院山長的李中素，在整理於成龍的遺稿期間，對他的作品評價相當高，原話是這樣的：為人臣而知讀是書，其常也必廉，其變也必勇；為人子而知讀是書，其養也必力，其哀也必毀。以此治兵，必無覆敗之虞；以此臨民，必免貪戾之禍。以之為國，則達經權；以之居家，則敦孝悌。主編《清史稿》的史官，對於成龍的評價是：“於成龍秉剛正之性，苦節自厲，始終不渝，所至民懷其德。彭鵬拒偽命，立身不苟，在官亦以正直稱。陳瑸起自海濱，一介不取，行能踐言。陳鵬年、施世綸明愛人，不畏強禦。之五人者，皆自牧令起，以清節聞於時。成龍、世綸名尤盛，閭巷誦其績，久而弗渝。康熙間吏治清明，廉吏接踵起，聖祖所以保全諸臣，其效大矣。”史官是將於成龍和當時康熙朝的另外幾位清官並列起來寫的評價。
於成龍他再怎麼清廉，也隻是相對清廉，無絕對清廉。康熙皇帝之所以將於成龍讚譽為“天下廉吏第一”，畢竟我也不是生活在那一時代，於成龍究竟是怎麼樣的一個人，我無從考察，隻能從簡短的曆史史料上進行主觀判斷。但是，我可以肯定的是，康熙皇帝之所以稱讚於公為“天下廉吏第一”，一方麵大概是出於政治需要，他要將於公推崇為官吏的楷模，讓天下官員都效仿於公，以此才能說服天下官吏從清廉做起。而且做了清官是有好報的，是能夠得到回報的，這大概也是於公最後能當上封疆大吏的最主要的原因吧。
若好人無好報，清官難以得到升遷，想必也就沒有多少官員願意當清官。所以，康熙皇帝給於公不斷升官，不僅僅是因為他清廉，康熙這樣做，也是為了給天下人看。但是，於公清廉是事實，清廉奉公是他出仕這二十多年的原則。贓官沒有最髒，清官也沒有最清；其結論還是隻有相對的清官而無絕對，但是於公這個相對的清官，已經有了相當的境界、相當的成績、相當的名聲，這就算對得起百姓了。這也是我本書開端要用“千古一吏”來進行詮釋和褒獎於公的原因。當然，這個“千古一吏”並不是我在肆意推崇於公，而是針對曆史事實來對他的定義。
清官曆朝曆代都是有的。這些清官最後都還當的比較大，尤其是像劉統勳、劉羅鍋這樣的官員，都成了一人之下萬人之上的軍機大臣、大學士。盡管如此，他們都有一個共同點，那就是官二代，不是官二代必然就是受祖上福蔭入朝當官的，即便有那麼幾個靠科舉當上官的，畢竟占少數。所以，這些官二代，出身本來就比普通人要好，不缺吃穿，錦衣玉食、綾羅綢緞，不缺錢的他們，腦子裏麵自然沒有貪汙的意識。但是，相比之下的窮苦人家的子弟靠科舉贏得個一官半職，最後還能堅守清操，這樣的人就值得佩服了，於公就是個典型的例子，他出生的於家，雖說是官宦世家，但是，到他父親、祖父那輩已然淪落為平民，他入清朝為官，僅僅隻是依靠了前朝舉人這樣一個籌碼。過慣苦日子的於成龍，做官到羅城，本可在當地大撈一把，然而他沒有，直到後來，當上了兩江總督那樣的封疆大吏，他還是一如既往的堅守清操，不拿百姓一分一文，堅持每天吃青菜白飯，兩江總督的俸祿也不少，他為何要這般作踐自己，難道他真的是嘩眾取寵，沽名釣譽嗎？非也，他是將自己的俸祿都捐給了災民。再說，他也不是在當了兩江總督以後，才開始吃青菜的，而是他自羅城出仕以來這二十多年來，吃青菜、粗糠的日子就從來沒有間斷過，難道說他為了嘩眾取寵為了沽名釣譽，讓自己白受二十年的委屈嗎？假清廉是可以靠裝出來的，但是一個人的人格騙不了，於公的書法、詩詞中透露出來的正是這直衝雲霄的浩然正氣。所謂，字如其人、文如其人，也正是這個道理。
於公自羅城出仕以來，所到之處，皆有政聲。所以，給於公這個“千古一吏”的光環，他自是當之無愧。當然，於公之所以能扶搖直上、平步青雲，除了他清廉之外，還需要一點機遇，那就是天時、地利、人和，這些他都具備了，所以他的運氣都比別人好點。於公的貴人很多，上至皇帝，下至督撫、百姓，他們都是於公的貴人，也是因為有他們的成全，於公才能走上曆史舞台。康熙皇帝給他“天下廉吏第一”的讚譽，我到現在都無法理解，這個天下廉吏第一的讚譽，相信沒有幾個人敢當。如於公真能像後人說的那樣清廉，他對得起百姓，他的一生也沒有白活。
於公去世，至今已有三百二十八周年了，但是民間百姓也都一直沒有忘記他，後人從不同的渠道了解他，有的從電視劇上，有的從史書上，有的從傳記裏，還有的從民間故事中、野史裏都有過對他不同程度的了解，後人對清端形象一直刻骨銘心。作為本書作者的我，真切的希望，天下諸官吏都能夠效仿和學習於公，為蒼生謀福，這不僅是代表我自己，也代表死去的於公，不求完全做到於公那般清廉，隻要做到其萬一，於公也將含笑九泉，作者也會為此書帶來的價值而感到累有所值！
代 言
2012年10月21日