（一）
性的關係在人類生活中扮演著極重要的任務。它是人類一切行為或舉動不可見的中心點，戴著各色各樣的麵罩，到處出現。愛情事件，是戰爭的原因，也是和平的目的；是嚴肅正經事的基礎，也是戲謔玩笑的目標；是智慧無盡的泉源，也是解答一切暗示的鎖匙——男女間的互遞暗號、秋波傳情、窺視慕情等，這一切，無非是基於愛情。不但年輕人，有時連老人的日常舉動，都為它所左右。純潔的少年男女，經常沉緬於愛情的幻想。一旦與異性有了關係的人，更不時為性愛問題而煩惱。
戀愛，所以始終能成為最豐饒的閑談題材，在於它是一件非常嚴肅的事情，但這人人都關心的重大事項，為什麼總要避開人家的耳目、偷偷摸摸進行呢？頑固的人甚至盡量裝出視若無睹的姿態，這也顯示出這個世界是多麼奇妙可笑。話說回來，其實：性愛才是這個世界真正的世襲君主，它已意識到自己權力的偉大，倨傲地高坐在那世襲的寶座上，以輕蔑的眼神統製駕禦著戀愛，當人們盡一切手段想要限製它、隱藏它，或者認為它是人生的副產物、甚至當作毫不足取的邪道時，它便冷冷地嘲笑他們的徒勞無功，因為性欲是生存意誌的核心，是一切欲望的焦點，所以我把生殖器官名之為“意誌的焦點”。不僅如此，甚至人類也可說是性欲的化身，因為人類的起源是由於交配行為，同時兩性交合也是人類“欲望中的欲望”，並且，惟有借此才得以與其他現象結合，使人類綿延永續。誠然，求生意誌的最初表現隻是為維持個體而努力，但那不過是維護種族的一個階段而已，它對種族的熱心、思慮的縝密深遠，以及所持續的時間長度，遠超過對個人生存所做的努力。因此，性欲是求生意誌最完全的表現和最明確的形態。
為使我的基本理論更加清楚起見，在這裏且以生物學方麵的說明作為佐證。我們說過，性欲是一種最激烈的情欲、是欲望中的欲望、是一切欲求的彙集，而且，如獲得個人式性欲的滿足——針對特定的個體，就能使人覺得有如擁有一切，仿佛置身於幸福的巔峰或已取得了幸福王冠的感覺；反之，則感一切都失敗了。這些事情也可與生理學方麵取得對照：客體化的意誌中——即人體的組織中，精液是一切液體的精髓，是分泌物中的分泌物，是一切有機作用的最後結果。同時，由此可再認識：肉體不過是意誌的客體化，即它是通過表象形式的意誌。
（二）
戀人之間愛情的增進，不外是希望產生新個體的生存意誌而已。不但如此，在情侶們充滿愛慕的眼神相互交接的那一刹那，已經開始燃燒著新生命的火焰，像是告訴他們：這個新生命是個很調和並且結構良好的個體。為此，他們感到需要融合為一體而繼續共同生存的希望，這種希望在他們所生育的子女中得到實現，兩人的遺傳性質融合為一，在子女身上繼續生存。反之，男女問若難以激起情愫，甚或互相憎惡怨恨，即使可以生育，其子女的內在體質，必是不健全、不調和的。所以，在西班牙加特隆筆下，盡管先把莎密拉密絲王妃稱為“空氣女郎”，但後來仍把她描寫成謀殺親夫的恐怖女人，這裏實在隱含著深刻的意義。
歸根結底，兩性之間所以具有強烈的吸引力和緊密的連接，就是由於各種生物的種族求生意誌的表現。這時的意誌，已預見到他們所產生的個體，很適合意誌本身的目的和它本質的客觀化。這個新個體，意誌（即性格）是遺傳自父親，智慧遺傳自母親，而同時兼容兩者的體質。但大致來說，姿容方麵比較近於父親，身材大小方麵則多半類似母親。這是根據試驗動物的變種所產生的法則，這個法則的主要立論基礎是：胎兒的大小依據子宮大小而定。至於各人特有的個性究竟如何形成，我們還無法說明，正如我們無法解釋熱戀男女那種特殊的激情一般。我想兩者在本質上並無不同，隻是一方麵較含蓄（指個性），而另一方麵較露骨而已（指男女激情）——至於新個體開端是如何？其人生命的要點如何？那就要看他父母在互相愛戀的瞬問是何等情況而定了。
如世人所常說的，當男女以憧憬的眼神互相交會的那一瞬間，便已產生新個體的最初萌芽。當然，這時的幼芽也像一般植物的新芽，脆弱而且易折。這個新個體即所謂的新理念，即靈魂和意念一切理念都是非常貪婪激烈地獵取分配予它們的材料，努力著登上現象界即肉體。同樣的，人類個性的特殊理念，以最大的貪欲和最激烈的態度，以便在現象界中能實現他的目標。這種貪欲的激烈程度，就是決定於戀人之間的情熱。男女間的情熱可區分為許多等級，我們不妨把它的兩極端稱為“平凡的愛情”及“天上的愛情”。從它的本質來看，本來是相同的、無所謂等級的差別，隻是若情熱愈趨個人化，換句話說，被愛者的一切條件和性質，愈能適應或滿足愛者的願望要求——則愈能增加力量而已。那麼，問題的關鍵何在呢？以下我們將繼續深人研究，當可明白。吸引異性的首要條件是健康、力和美，也就是說戀愛的本錢是青春，這是因為意誌想努力表現出一切個性特點的人類特質的緣故。所謂戀愛三味，實無出這幾個範疇。其次，當戀情進入下一個階段後，即出現若幹特別的要求，有了這些要求，同時雙方均預估能滿足各自的戀心時，感情就逐漸上升。但隻有兩個個體都覺得非常適合的時候，才能產生最高度的激情，這時，父親的意誌（性格）和母親的智慧，合二為一，新個體告成。表現於全種族的一般性生存意誌，因為此一個體能夠相應意誌本來的強大力量，因而感到一種新的憧憬，這種憧憬的動機超越個人的智慧範圍。它就是真正偉大的激情之魂。