1964年大江健三郎又發表了與《個人的體驗》設定正相反的《空中的怪物阿歸》。兩篇小說中主人公都生了一個後腦部長著個大瘤子的孩子，但反應卻截然不同。《個人的體驗》的主人公鳥是個普通的預備學校教師，而《空中的怪物阿歸》的主人公D則被設定為有錢的音樂家，他因為殺了有殘疾的嬰兒變得神經失常。鳥通過和女朋友火見子的交往，得以暫時逃避殘疾兒出生所帶來的煩惱，而發瘋的D一個朋友也沒有，和妻子也離婚了。從這種設定也能看出大江自身的想法：如果不接受殘疾兒會導致多麼可怕的後果。
大江曾在《讀日本現代的人道主義者渡邊一夫》一文中對“成年式”一詞作了如下定義：“所謂成年式是，比如人長大成為青年時有加入大人社會的儀式。首先要被一般社會隔離，暫且成為死者。成為死者經曆苦難，比如，在森林中默默地度過一周時間，通過這種西裏再生為新人。然後才能被大人社會接受的儀式。”⑽從這個意義來看，《個人的體驗》和《空中的怪物阿歸》可以說是大江的第二次成人式。大江自己也曾經說過：“對我來說，這個智力落後的孩子的出生，對麵向這個世界的我來說是第二次成人式。這麼說也許很奇怪，但我甚至感到不如說我必須要有這樣一個孩子。”⑾
兩部作品果敢的宣告了停止“監禁狀態”、“性”、“政治”等主題，開始致力於新的主題。而與此同時，人類社會共同麵臨的核問題也闖入大江的視野，其發端則是同年8月對廣島的訪問。
2．“我們內心的廣島”
《廣島劄記》是大江在訪問廣島後，整理自己的感想寫成的隨筆類作品。作者在“序言”中寫道：“那些真正象廣島人的人們，他們的生活方式和思想給我留下了深刻的印象”，由此作者象要檢驗自己的“感覺、道德觀念和思想”。⑿這部作品的主題是講述那些作為“真正的廣島人”⒀的受害者的故事，以及記錄作家本身由此達到的自我救濟。“內心的廣島”這一主題貫穿著作品的始終。而作品的關鍵詞則是人的威嚴，具有傳奇色彩的“真正的廣島的人們”，是那些具有威嚴的人，他們是在於沒有治愈希望的原子病的鬥爭中“不屈服的人”，是“從正麵理解廣島的現實，不過分絕望，也不過分抱希望的人”。⒁也就是說，作者通過對廣島的訪問親眼目睹了已經恢複了自我、二十年間滿懷希望活下來的正統的人們。
⑴蓧原茂《大江健三郎論》，東邦出版社，1947年版，第105頁。
⑵大江健三郎《嚴肅地走鋼絲》，文春文庫，1975年版，第33頁。
⑶大江健三郎《出發點――大江健三郎同時代論集》，岩波書店，1980年版，第153頁。
⑷⑸同⑴，第146頁。
⑹同⑶，第155頁。
⑺大江健三郎《我們的性世界――昭和文學全集16》，小學館，1987年版，第1021頁。
⑻⑼黑古一夫《大江健三郎論》，彩流社，1989年版，第142頁。
⑽一條孝夫《大江健三郎――其文學世界和背景》，和泉書院，1997年版，第32頁。
⑾同⑽，第33頁。
⑿大江健三郎《廣島劄記》，岩波書店，1965年版，第三頁。
⒀同⑿，第4頁。
⒁同⒀，第147頁。