有生命威脅時，最大的渴望是得以生存。而當生存得以保障時，人就失去了最原本的目的，活著就不再是為了自己，隻能在蛛網般的各項標準中尋找自己的位置。當每天在不同的地點扮演著不同的角色，再回頭看看，當所有的人都褪下所有的形形色色的賦予時，那時的他們還剩下什麼。那時，我們將不會是不是為了自己而活著。但這卻是種不可能的存在。所以，所有的人隻能戴上各種不同的麵具，為各種不同的標準而麻木的活著。所有的一切，都隻為能掙脫身上的束縛。但所加的束縛和所要掙脫的卻是矛盾的，於是隻能在想象中能褪下點什麼。在這裏，隻能接受在不平等的現狀下去尋求對自己最大的公正。
帝道無情
“成王敗寇”簡單的四個字卻道盡了成功與失敗這一線之間的天差待遇。
“一將功成萬骨枯”說盡了能夠站到巔峰所付出的代價。
“帝王將相，寧有種乎”，是的，誰都可以成王拜相，而這將是一條什麼樣的路！
也許換來的結果有可能就是“不成功，便成仁”，當第一個說出這句話的陳勝已經埋葬在曆史中，我們隻能感歎追求王者之路，就是如此簡單：或是傲立巔峰君臨天下的孤獨，或是一杯黃土，一切消失的寂寞。從來都沒有第三種選擇。“人在江湖，身不由已”，一旦踏上了這條路隻能背負著所有的責任艱辛地走下去，直到路的盡頭。
******曾以一首泌園春雪數盡了我們華夏五千年曆史君王的風流。“數風流人物，還看今朝！”這句千古絕唱也隻有******有資格吟口而出。對******曆史的評價是功大於過，功在於新中國的建立，過在於文化大革命的失誤。而其實，我們以曆史的眼光看，這並非是******的失誤，這隻是作為一個帝王要走的路。犧牲的代價是每個帝王必須怕麵對的選擇，敢於選擇，敢於麵對，方能換來大局的勝利穩定，這就是世俗所評價的帝道無情。
中華五千年的帝王史，在這條充滿血腥的長河中，數以萬計的生命在一場場的戰爭中不斷地離開了這個塵世。血流成河，白骨如山，人類就在這個世界上演繹著最為殘忍的自相殘殺。這樣的一切都是為了什麼，難道說隻是有些人的私欲所致嗎？背負著這些罵名的人卻是推動了人類進步的英雄啊！隻有戰爭才有和平，隻有在戰爭的催化劑下，各種事物才會瘋狂的成長。而和平就是成長時的保護傘。於是，每當到了一個頸瓶，就會有如此的一個循環，但這種進步所需付出的代價卻是殘忍至極的。隻有少數的人能夠承擔起這種責任。“天地不仁，以萬物為芻狗”，在大自然中一切都是公平的，“適者生存”，“強勝弱汰”，這是永遠不變的法則。人類社會也隻是大自然的一個部分而已，並不能脫離這個規則而超然獨立，想要生存，就隻有遵循該法則。用血腥換來生存空間，而能夠承擔此種血腥的也隻能是最無情的心態。無情體現對一切的有情。
皇宮一向是被稱為最肮髒的地方，那裏充滿了勾心鬥角，有的隻是不擇手段的為了利益。在那裏不存在任何的感情，而身為主角的帝皇更是可以殺兄軾父，而原因隻是為了那個皇位。這一切看上都顯得令人鄙視和唾罵。沒有人想到這裏是全社會的核心，所有一點的變動都將影響到全社會。他們的行為不隻是自己的行為而已，而是幹涉到千萬人生命的行為。這裏就不能有一絲的感情，必須站在最客觀的角度從純利益的角度出發，才能給社會帶來前景。無情是必備的素質，做為群居動物的人類，誰願意真正的孤家寡人的麵對孤獨，而在那個位置則必須為了有些東西而放棄更多常人所擁有的。無情是殘忍的，但必須毫無顧忌的實行。