很多時候，我們在描繪，在講述，費盡心機去掩飾那個早已存在的實相——無常。
即便偶爾觸及，亦感驚惶，不願多想，寧願繞過，假裝視而不見，以便拖延時日。
那些細膩優雅的字句背後，隱藏著人生的波折動蕩，悲喜重重。
好在還有溫暖的底色在。《菜根譚》裏有八個字，我記憶猶新——“非上上智，無了了心”，我想這適合用來形容那些寫詩的，和我們這些讀詩的人，同時道出了更多人對這個並不完美的人世，不明所以的眷戀和擔當。
“非上上智，無了了心”，誠然是凡夫情懷的局限，卻也是人生在世立身處世之根本。
若都能一步登天，斷了癡心，泯了塵心，一個個成了化外之人，固然是好，卻也無趣得緊，沒了十丈軟紅塵，也就少了許多好玩的人和事。
這世間萬般皆是因緣幻化，終有定期，終有盡期。
相聚有時，後會難期。唯有無常是常，是亙古不變的實相。美也是因為無常。
詩詞如謎，待人破解。這破解說難也難，說易也易，隻需人以性命相見。破解的過程中，過往變得清晰了，內心也逐日靜定下來。
有時我也在自我懷疑，這樣的賞析，實質更像是一次長途的閱讀旅行。所有的驚心動魄都終結在薄薄的書頁上，翻過幾頁書，就看到了曆史和人生的結果。
我一直在思考這樣探尋的真義究竟指向何處，風花雪月的背後應該藏有更深的玄機。
直到某天，看到南懷瑾先生的一段話。他說：“人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬裏悟道，終歸詩酒田園。”竟有一種豁然開朗的感覺。
陳寅恪言“讀史早知今日事，看花還憶去年人”，這是我念念不忘的兩句話。
讀詩詞，是為知曉曆史；知曉曆史，是為了知人事；而後不斷追索，才有更高遠的智慧沉澱。讀詩詞，明喜悲，是見自己；知曆史，知人事，是見眾生；最後內外明澈，心無分別，是見天地。
這麼多年，在與身邊人的不斷交流中，我意識到，現今的教育，欠缺的是愛的教育和審美的教育。讀詩詞，或可補救一二。
我們越來越愛自己，卻越來越不懂如何去愛自己。不懂從細微的情緒中提煉出智慧，化作甘露，滋養心田。一味地回避，或是縱容它成為煩惱，最終成為顛覆人生的驚濤惡浪。
煩惱即菩提，可歎的是，太多時候，我們隻見煩惱，未證菩提。總要在大勢已去、殘局難收之時，才痛悔往昔的輕率及無知。
人是多麼奇怪啊，貧賤時反而能一心一意堅持夢想，富貴顯達了反而容易背棄當初的理想。
夢想照進現實之後，經常會存在巨大的陰影和罅隙，人的一生輾轉奔波其中，不得突圍。
無法和真實的自己坦然相對，就無法與這個世界安然相處。無法意識到自身的獨特，不懂珍視自己，看待萬事萬物也就索然無味。
這珍視，不是狹隘的自以為是、唯我獨尊，是心有底氣，於人於己都能從容待之。
小到晨昏，大至年月，時時刻刻，光陰不複。
能夠在流年滔滔中把握住完滿美妙，是動人的天賦，體會執與不執之間的心意微妙，是很有趣的體驗。
心賞萬物，意無貪著，是一生都應該學習把握的尺度、謹記的道理。