申時。攝帝師駐地。
幾個黃衣喇嘛守於窗前門口。
內室中。
攝帝師和智光、席應真三人相對而坐，三人俱是垂目默然，安詳不語，似入禪定之境。
足有一柱香時間，才見得攝帝師緩緩睜開眼來，銳利目中蘊著極微細的矛盾掙紮之色，緩緩道：“大師、真人，今日實是失禮，不過此處亦由不得我完全作主，委屈二位了。”
“阿彌陀佛，心中有禮又何須在意外在之禮，帝師客氣了。”
“無量天尊，內室外室，俱是室，有何不同，帝師多慮了。”
“大師、真人，今日盟會，左丞相提出由納哈出和也先出兵河北，他自攻關中，要我說服吐蕃諸部，助梁王奪得四川，並許我一旦功成，則將助我薩迦複得政教大權，所謂旁觀者清，我想聽聽二位的高見。”
智光、席應真二人沉默片刻，席應真首先開口道：“無量天尊。我知帝師這幾日俱在細細觀察元廷朝中局勢，不知幾日下來，可有定論？”
“積腐已久，君有複興之心，可惜其誌不堅，時弱時強；臣有強國之意，可惜巨頭並立，互為製肘。”
又沉吟片刻，道：“不過，有擴廓這一掣天巨柱，卻能上體君心，下轄眾臣，卻不是沒有勝出的機會。”
“帝師今日可有細觀擴廓。”
“大病初愈，雖略現蒼白之色，但仍是神采如鋒，充滿霸氣和殺氣。”
席應真搖頭道：“帝師，不是我危言聳聽，我今日細觀擴廓麵色，白中帶紫黑之色，非是大病，怕是大毒，其命不久矣，長則二三年，短則半年之內，必入西天極樂淨土。”
攝帝師垂目片刻，道：“我心中亦是疑慮，帝宴上他送我出宮之時，尚是精神奕奕，隻一夜功夫，如何大病不起？聽也先右丞相言道，擴廓王爺是吃壞東西再加受寒，當夜是身子僵直，嘔吐不止，太醫甚至不許他三日內有任何移動，否則必有性命之憂。我雖醫術不精，卻也略知一二，倒未曾聽過有如此因尋常食物而起之病症，若是奇毒，倒是合了情理。卻不知何人會對他下得此毒？”
“想必帝師也知這幾日宮中之事，樸院使死、太後禁足、珈璘真逃、歡喜廟毀。”
“原是如此。我吐蕃牟尼讚普時亦發生過類似慘事，牟尼讚普違背其生母側繃氏意願，觸及其母利益，為側繃氏親手毒死，宮闈之中，此等事情屢見不鮮。隻可惜了擴廓這樣一個英雄人物，若他能大難不死，必創一番偉業，成為元廷中興之臣。”
話中仍是透出猶豫之意。
席應真微一拈須，微笑道：“無量天尊。貧道有一個故事，不知帝師可願聽聞。”
“真人請講。”
“遠古荒蠻時代，在遙遠的神仙海上，有一位海神，他有一個心愛的兒子，叫奧吉。海神給了奧吉一個快樂島，讓他在島上做任何自己想做的事情。”
“奧吉就在島上養了無數的牛，每日牧牛吹笛，好不快活。”
“可是，問題漸漸來了：島上漸漸臭氣衝天，樹木枯萎，草葉枯黃，牛群沒了食物，死亡殆盡，奧吉傷心地離開快樂島，快樂島從此變成了死島。”
“原來，奧吉隻知放牛，卻不知隨時清理牛群排下的穢物，以至糞穢堆積如山，到得後來，雖是發現，有心清除，卻已無法及時除之，終是釀成不幸。”
攝帝師聽完，點點頭，道：“我知真人之意。這元廷之事，就如奧吉養牛一般，積腐已久，難已解決，雖是有心，卻已不及。謝真人提點。”
又向智光道：“大師，當年得您教誨，令我悟得佛法中許多要旨，獲益不淺，不知今日可有賜教？”
智光道：“阿彌陀佛。”
垂目片刻，方道：“我亦有一個故事送於帝師。”
“我曾於貴州山間見得一頭毛驢，它不食不眠，連著勞作了三日三夜，饑餓勞累已極，主人決定讓它好好休息兩日，並給了它兩捆同樣的幹草，出於好心，放在它的兩側。”
“結果，這頭毛驢對著兩捆幹草左瞧右瞧，居然不知吃哪邊的幹草才好，待得第三日清晨，主人來牽它出去幹活，發現它已餓死在棚中，兩捆幹草一口未動。”
說完又是一聲‘阿彌陀佛’，閉目不語。
攝帝師沉思片刻道：“大師，我非是如這頭毛驢般優柔寡斷，不知決定，隻是事關我薩迦乃至吐蕃未來命運，我須得慎重。”
“阿彌陀佛。明朝、元朝，在老衲眼中，不過兩捆同樣的幹草。隻是帝師既是吐蕃民眾的政治領袖，更是我佛門高僧，我佛門以慈悲為懷，送民於水火之事，卻是有違佛門宗旨，若以此判之，明朝、元朝卻又是兩捆不同的幹草，卻看帝師如何抉擇。”