一路上妖精不說話，隻攬著我的胳膊順著我的腳步走，我刻意尋一些偏僻但是不缺燈光的路線，一邊走一邊在心裏組織語言。這麼些天，我其實都沒和妖精認認真真的說過任何一句話——不是被妖精引導話題，就是其他雜七雜八的人混在當麵，我的想法從來沒機會宣之於口。
無意間走到了疊水瀑布附近，正要開口跟妖精說我想回家，就在這南國邊陲的石頭城裏散了吧，我家的寶貝也不要了，錢我也不要，隻給我一些路費就好，我自己能回家。哪想到還沒來得急開口，就聽到一句日語：
“しんしんきにゆうめいみん！げんせいしんし！！”（注1）
源自自幼家中的長輩的教導，我本人並不如何仇視日本，在京城親友家中蹭飯的時候，也經常遇見一些東瀛來客，往來間和本國人並無區別，劉星雨的老婆當年旅居京城，那可是實實在在的教了我5年的日語，和一些京城大學的東瀛留學生交談，很多人都誤以為我是和他們一樣的留學生，而且是來自北海道某個偏荒小村的。
因此聽到這兩句日語，我心中雖然覺得古怪，卻並不覺得在全國各地風景區遊玩的東瀛遊客有什麼不順眼的。
接著又聽到一句日語，我心中卻是立刻無名火起，隻恨不得操刀立斬：
“ごほうふじんしきじんふよく！！にゅうしきじんけんげんむ！！！”（注2）
我從來沒有想過，二戰之後，一個戰敗之國的國民，竟敢在宗主之國的邊陲重地，施展這等惡毒的詛咒，而且前套後鎖，步步緊逼，竟然是想著將目標一擊必殺。按著長者的吩咐，如果再起戰端，將日寇當做不共戴天之敵，統統埋葬即可。今天讓我撞見東瀛的咒師作惡，說不得就要下一番狠手，打他個生活不能自理。
我努力的和別扭的身體作著鬥爭，想要掙紮著扭轉向前行走的慣性，結果毫無意外的摔倒了，就聽見妖精哈哈大笑，似乎遇見了什麼極為開心的事情我以為妖精是在嘲笑我，幸好我的臉貼著地麵，妖精所在的方向在我的後腦勺那邊，我的表情不虞會被妖精再次嘲笑，心下居然有幾分慶幸。卻聽得妖精用那種迷死人不賠命的聲音說了句：
“就你倆這種成色，也能好意思滿世界亂跑？跪下來說話，我保證不打臉。”
注1：
しんしんきにゆうめいみん：真神氣入迷眠
げんせいしんし：現成真姿
注2:
ごほうふじんしきじんふよく：布陣五方式神扶翼
にゅうしきじんけんげんむ：入式神見夢幻
最後這一句是個‘死咒’，用意其實是將目標一刀兩斷，不過是個妄想罷了。
至於日本密宗，起源於天台宗，幾番流轉之後，又混進了肢解後的道家的理論和神道教的所謂秘術，其實已經成了一群半調子弄出來的笑話。
最“出名”的，當屬所謂阿含宗的創始人桐山靖雄，將葛洪的《抱樸子》、藏密拙火定、天台宗手印、印度古瑜伽術的部分理論混在一起，弄出個四不像的‘密宗九字真言手印修煉’，自吹曾在冰天雪地的瀑布下修煉過多少年。80、90年代在日本和中國佛教界、氣功界很是火了一把，順帶弄了不少錢。