從下一章開始，大部分內容都跟堅守正道有關。
孔子有一句話，叫做：“賢人辟世，其次辟地，其次辟言，其次辟色。”其意為：“不得誌的賢人逃避惡濁社會而隱居，次一點的異地而居，再次一點的逃避不好的傳言，還要差一點的逃避不好的臉色。”
孔子此句看上去像是在講述賢人的等級劃分似的，在我看來則不然。要真這樣，那就是我誤人子弟了。騙你們的。真這樣，孔子也太膚淺了吧！怎麼還會是一代宗師呢？
聽著似乎蠻玄的嘛。那我在引用一句某人說的話吧！請允許我賣個關子。最近湖南在搞南水北調的漢江水利工程。（漢江上遊叫“漾”，中遊叫“漢”，下遊叫滄浪），有句話：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”和這句句出同門的，就是那句話。
好了，回到正題。這話大家都熟悉得很，來自屈原的《楚辭漁夫》。這句話是千古名句：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！”意思即為世間惡濁不堪，隻有我一人是清桑的。（我是哪邊人我想大家可以從這句看出來）世人都醉醺醺喝醉了酒，隻有我一人頭腦是清醒的，所以才會被（楚懷王）流放到這兒（指江南）。結合他當時的寫作背景，他被奸佞小人的讒言所害而被流放到江南。但他不願低下頭，做那媚諛奉承之態，堅持他的所做所為沒有錯。再看看孔子的話，賢人們都“辟世”、“辟地”、“辟色”、“辟言”，那是為什麼？那是因為他們遇到困難，不願“屈其心，而抑其誌。”（出自《楚辭離騷》原文是“屈心而抑誌兮，忍尤而攘詬。”，不過實際上屈原沒有這麼做。他全文就是“不忍為此態也。”）才不得不“辟世”“辟地”“辟色”“辟言”，以此求得明哲保身。
他們的行為，大而括之的來講。就是堅守正道。
堅守正道是什麼呢？漢語博大精深，我可以換幾個意思相近的詞。一曰正氣，二曰氣節。正氣我不用多加解釋，“天地有正氣，雜然賦流形”嘛。（詳見文天祥《正氣歌》），氣節，是指在困難危險之中，堅守正義不服輸的品質。那麼堅守正道也好解釋了。“堅守”即“堅定地遵守”，“正道”是指做人做事正確的途徑。兩者合一就是：堅守正義，在敵人或壓力麵前不屈服。這就是堅守正道！
那麼為啥要堅守正道呢？其實道理很簡單。《易經》中就已解釋了原因，隻有堅守正道了，才能夠“元亨利貞”。（大吉通順，貞正賢固）或許我說有些“玄之又玄”了。（不解釋）沒事，再用孟子說的一句很著名的話：“得道者多助，失道者寡助”即是：堅守正道的人幫助他的人就多，失掉正道的人幫助他的人就少。正所謂“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”人民的力量與智慧是不可忽視的。得民心者得天下。而堅守正道恰恰能夠得到民心。這是導致堅守正道能夠元亨利貞的根本原因。（注明：民心可大的講，可小的講。此外，補一下漏洞。屈原是獲得民心了。不然怎麼連個漁父都認識他。）
但是堅守正道絕對不是表麵上說的那麼簡單的，必須的確切的去實施。