張行夾出陶罐裏的魚肉，舉著半天不吃在那裏細看。
“你怎麼不吃？我沒咬一口又放進去！”奚晴見張行不吃，在一邊笑嘻嘻的打趣。
魏楠聽到奚晴的話，一口湯嗆進了嗓子裏。
“小行，不合你胃口？”周生道：“把肉給為師拿來，你喝湯。”
“師傅，我不明白。”張行把肉扔進自己的罐子裏說道。
“你不明白什麼？”
“佛家戒葷，戒殺生。咱們吃魚豈不是犯了兩條佛家戒律？”
“佛家戒葷是沒錯，不過戒的素葷，是指蔥、蒜、韭、洋蔥、興渠。肉算是‘腥’。兩種統稱為葷腥。不過也不是所有信佛的都戒葷腥，這裏麵有很多說頭。一是你有沒有皈依佛門，是不是有受戒。二是這戒葷腥，是菩薩戒。並不是所有的僧人都要遵循。”
“你的意思是和尚可以吃肉？”
“為什麼不可能吃？可以吃三淨肉。不見殺，不聞殺，不知殺，這樣的肉就是三淨肉，你可以吃。”
“周生，不見殺不聞殺不知殺是什麼意思？”奚晴歪著頭看周生。
“就是你沒看見殺生，沒聽說殺生，不知道殺生。這樣的肉可以吃。”
“都不知道，那肉是怎麼來的？”奚晴又問。
“這個不能較真。”周生笑道。
“好吧……”奚晴聞言繼續和自己罐子裏的肉奮鬥。
“師傅，那殺生，也是犯戒啊。還是大罪孽。”張行道。
“這個問題要分怎麼看。”周生道：“還記得我和你講過的輪回嗎？”
“記得，師傅您說世上有因必有果。這一世的是上一世的果又是下一世的因。”
“對，有因才有果。這魚讓你吃，你說是因還是果？”
“這魚讓我吃，是因為上一世它種下了讓我吃的因，也就是說他應該讓我吃。是這個意思嗎？”
“對，就是這個意思。”
“可是師傅，悟佛之人不是應該報以善念，不可殺生，跳出因果嗎？”
“小行，其實按佛家的理論上來說，跳出因果是自私的行為。”
“自私？”魏楠聞言側耳細聽。就算魏楠不信佛也知道佛所說所講全是大善，怎麼可能和自私拉上關係？
“師傅你給我細說說。”張行道。
“咱們拿這魚來做比，這魚上一世欠你的，所以這一世變成食物來還上一世欠你的債。如果你把它吃了，它的債算是還清了。可是你不吃，那它的債要怎麼還？”
“……”
“佛家講究的就是因果。它種下了因，就要結果。你不讓它結果，它隻能一世一世再一世的去還，直到它不再欠你了，它才會重新步入輪回。你跳出因果，不受世間凡事所累，它卻苦了以後的生生世世。因為它的苦主沒了，它找不到還債的人……”
“師傅，它既然做了對不起我的事，那它受生生世世的苦不也是活該嗎？”
“那你修佛還修的那門子善？”
“你把我繞糊塗了師傅。”張行一臉迷茫的對周生道：“照您這麼說，殺生，犯了佛家戒律。不殺生，卻連累那來還債的再受一世的痛苦。那到底應該怎麼做？”
“你不應該問你要怎麼做，你應該問你怎麼想。”周生指著張行的心道：“善從心出，佛吃的肉不是肉，佛喝的酒不是酒。你懂了嗎？”
你懂了嗎？我沒懂！！張行在心裏大叫，已經糊塗到頂點了！！
見張行一臉迷糊，周生又道：“佛家有一句話叫眾生平等，你是怎麼理解的？”
“意思就是，什麼東西都是平等的，隻要是有生命的東西都有活著的權利。”
“那魚的野菜有區別嗎？”
“一種是動物一種是植物。”
“眾生平等，還分什麼動物植物。”
“我仔細想想……”張行抱著罐子往火堆旁邊挪了挪。
周生講的東西已經超出他平時所理解的範圍。從來都隻聽說殺生不好，卻是頭一次有人說殺生也是善舉。從來都隻聽說眾生平等把人類和動物放在一起，卻沒有想過植物也是生命。
如果說眾生平等，那吃魚和吃野菜，有區別嗎？
殺魚是殺生，那殺野菜就不是殺生？
這兩章，會寫到很多關係佛家的東西。由於劇情的發展，裏麵寫到的很多東西都隻是片麵之詞，希望懂佛敬佛悟佛的童鞋輕噴，多謝多謝。再有，更新時間，由於最近有些小事，把更新時間改到了晚上，我盡量早些……
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