張朋良被楊濟源弄了半天，覺得自己似乎飄飄然了，忙叫楊濟源教他定根法，楊濟源道，這法術，不是想學就學得來，而且魯班書的下半部，不是一般人能學的，如果勉強自己，學了會遭到禍害。
張朋良表示自己絕對不勉強，楊濟源說，不勉強也會有禍害。
於是，張朋良就要求學上半部。
楊濟源笑道：“《魯班書》，乃是木匠祖師魯班所著，乃天下一大奇書，共有上下兩卷，上卷教木匠學習手藝，下卷才教人學習法術，通常人們說的《魯班書》，多指下卷。而張將軍想學上卷，莫不是不想做將軍，而是要做木工？”
張朋良道：“我一個將軍，在戰場上衝鋒陷陣，學什麼木工呢？你豈道來，我在這裏洗耳恭聽！”
楊濟源道，此書在民間非常有名，一是書中法術極為神奇。在湘黔一帶，有關魯班先師奇術的傳說不勝枚舉，人們津津樂道，有些法術，就像張將軍在城牆上也曾目睹，和嚐試過了。
一些有名的木匠，精通魯班法，尤其擅長其中的搬運法。
在湘黔地方建房，多是木結構，可是在立房架時，如果有人使法整蠱，將山搬來，無形把房架壓住，任人力再多，也無法立起來；而此時，會魯班法的人，一人就能把幾千斤的房架立起，可謂天下神力。
楊濟源說，大多木匠還會迷魂法，如見他痛恨的人在推磨的話。
此時他若想整蠱那推磨的人，他就問：“你在做什麼？”
如果那人不謹慎，答：“我在推磨！”他於是道：“那你就推磨吧！”
就這樣，那人就被咒語迷住，從早上一直推磨，推到晚上，還是不能停下來，那磨一直空轉著，除非施法的人道：“行了！”推磨的人方才停住。
張朋良道：“若是不叫停呢？那人總不會推那磨沒完沒了，一個月兩個月？”
楊濟源道：“是啊！除非他家裏人看見，在旁邊用掃帚掃一下他的衣服，叫‘趕快停下’，他才如夢初醒，停了下來。”
張朋良道：“若是不用掃帚呢？”
“不用掃帚自然不能讓他停下，即使你把他拉去，他仍然跑回來繼續推，一直到他累到沒有力氣，累得趴下，才肯罷休。曾經有人因為一直推磨，沒有人知道，推了五六天，渴死，餓死，累死在磨旁。”
張朋良驚歎：“這法何其毒也！”
楊濟源說，還有一種煮飯煮肉咒。
咒道，天浩浩、地浩浩，弟子把令號、雄雞不開口，母雞不能叫、肉在鍋中跳、飯在碗中泡、霎時火滅盡，冷冷靜靜似水淺，叫你不行就不成，如有人來碰見、頭昏眼花不見形，謹請南鬥六星、北鬥七星，吾奉太上老君急急如律令。
張朋良問他：“這是何意？”楊濟源道：“就是咒別人家的大公雞不會打鳴，煮肉，那肉在鍋裏跳舞，如果是煮雞，那雞腿雞爪會從鍋裏跳出來，如果煮蝦，那些蝦會在沸水裏遊來遊去。”
“或者讓你燒火燒不著，隻是冒煙霧，把整個房子都鬧得濃煙滾滾，當然飯就熟不了。”
“如此怎麼解？”張朋良問道。
楊濟源道：“這可沒有解法，除非有懂魯班法的師傅到了。一般人到了他家裏，什麼也看不見，被雲霧熏得頭昏眼花。”
“還有魯班術的人，如果遇到仇人家在做豆腐，他就會在門邊站住，手在門上號令：一二三四五、金木水火土。煮豆燒豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何過急，不清就不清，把漿化為清水一盆，千靈萬靈，當時就靈。”
“如此，那家做豆腐的就做不成，隻是做得一鍋清水，那豆腐也吃不成了。”
楊濟源說，這通常用在兩個木匠不和之時的法術。如某家做木活，請了甲木匠，則乙木匠心頭有氣，便作法叫其家飯煮不熟。
這時就看甲木匠的法力了，如高，則可破解。
如何破解呢？念咒捏訣後，用一把殺豬刀插在飯上，馬上就見一股熱氣衝騰出來，於是，飯就熟了！如法力不如對方，則無法破解，隻好認輸，自己打包走人，生意留給別人。
《魯班書》中不少是整蠱的法術。所謂精奧奇異，惜乎邪惡，用得當，法術可助人，用不當，就是害人之術。
《魯班書》的下冊扉頁就說了：閱此書者，做也斷子絕孫，不做也斷子絕孫！
楊濟源道：“所以《魯班書》是不能亂看的，別說要學矣！”
楊濟源說，如果拜師學藝，地點多在荒郊野外，別人不容易偷窺和覺察的地方，師傅在前麵走，徒弟在後邊跟著，師會突然發問：“前麵有人否？”意謂要修此法，必將絕後，對不起祖宗，不認祖宗之意。