我們坐在靜謐的果園裏，口含葡萄
麵對著白鷗掠起又落下的湖麵
秋陽使人微曛，就這樣地
我在鳥聲中小寐，又在鳥鳴中醒來
海棠樹和岩上野花映襯著美麗麵容
你們邊喝茶邊刻意低聲，呢喃和著鶯歌燕語
我心中動情卻假裝還在睡眠
不忍破壞你們一心要當養詩人的溫柔好意
後來三個人共同回憶起一個熟悉的朋友
懷念他的質樸、厚道又別具情趣
在談論的間歇，我們又低頭沉思：
這世界上究竟有幾個人愛著我們？
在那一瞬間，我們深切地感悟到：
這平常的山水因此有了意境
——闡說“意境”，品味人生：《意境》賞析
“意境”這個詞常出現在我們的口語之中。當我們遊山玩水之期，眼見一隅風景如詩如畫，我們會情不自禁地讚歎：“多有意境啊！”而稱讚一首詩寫得很美或者一幅畫畫得很好，我們也習慣用“這首詩很有意境”“這幅畫很有意境”等讚語來稱述之。雖然我們平素都喜歡用“意境”這樣的詞語來稱讚藝術，但意境的深意我們未必就一定深知究竟。對意境這個詩學範式的恰當而準確的使用就更不常見了。少君的《意境》一詩，在闡說“意境”的美學韻味中品味人生的豐富內涵，為我們理解意境美學提供了新的方案。
意境是中國傳統美學中的重要範疇，從學理的層麵如何闡釋“意境”呢？按照學者韓林德《境生象外》一著所雲，意境指的是“詩（詞）、畫、戲曲以及園林等門類藝術中，借匠心獨運的藝術手法熔鑄所成情景交融、虛實統一、能深刻表現宇宙生機或人生真諦，從而使審美主體之身心超越感性具體，物我貫通，當下進入無比廣闊空間的那種藝術化境”。這個解釋指出了意境美所具有的情景交融、虛實統一等特征，也強調了它使審美主體產生由眼前現實而進入渺遠時空的藝術認知。可以說，自然中的許多美好事物，一當打動我們時，也就可能呈現出了某種意境。在少君詩中，首先描繪了意境深遠的自然風物，“靜謐的果園”、“白鷗掠起又落下的湖麵”、“秋陽使人微曛”、“海棠樹和岩上野花映襯著美麗麵容”以及“鶯歌燕語”等等，所有這一切構建出一個富有幽美意境的風景勝地來。在這樣的世界中人們難免陶然自樂，歡快縈懷。充滿意境的自然山水會將我們帶入一個幸福的時空之中，讓我們流連忘返，樂哉悠哉。出現在詩行中的詩意盎然的景色，或許是詩歌想要向我們揭示的意境的第一層意思。
很顯然，自然山水所呈現出來的意境之美，還是一種淺層次的審美韻味。更深的意境之美又是什麼呢？美學家葉朗曾這樣解釋“意境”：“所謂‘意境’，就是在感性的（形而下的）日常生活和生命現象中，直接呈現某種形而上的意味。”也就是說，意境更深層的特性應體現在它所呈現的形而上意味上。少君的這首詩通過追憶好友來深入思考人生，從而賦予意境一詞形而上的意蘊。“後來三個人共同回憶起一個熟悉的朋友/懷念他的質樸、厚道又別具情趣/在談論的間歇，我們又低頭沉思：/這世界上究竟有幾個人愛著我們？”想念故人，共話往事，這是朋友之間舉杯問盞時，最可能發生的一幕生活場景。詩人由這平常的場景出發，進入到對世界之中友愛幾何的深層追問，在思想的遊弋中通抵人生的幽深之處。這種形而上的追問，自然就引出對山水靈性的覺察：“在那一瞬間，我們深切地感悟到：/這平常的山水因此有了意境”。這裏既是對滲入強烈的主體意識，有著鮮明主觀情感投射的山水進行的詩意燭照，也是對“意境”美學的一種形象闡發，收到了一石二鳥的表達功效。
由上可見，《意境》一詩是在闡說“意境”與品味人生的雙重抒情視角中來完成詩意構建的，因而具有一種獨特的美學創新意義。