王禹偁大嘴巴有資格的，文才好，有思想，有才幹。.才德兼備，難得的官員。
然而才德兼備就能上位嗎？
錯也，官員想上位，最重要的不是才德兼備，而是手腕，也就是所謂的權謀術。
權謀不足，隻能被人所馭。於是王才子立即被王沔利用，不知道他說了什麼，王沔信以為真，想想也不錯，因此上書道：“請自今群官詣宰相及樞密使，必須朝罷於都堂請見，不得於末廳延揖賓客，以防請托。”
趙匡義開始未想到，想想也不錯啊，反正自宋開國以來，這條規矩也在漸漸形成，不如將它製度化，於是同意。
但是不是如此呢？
就象宋九曾經提出，鼓勵大戶人家多做善事，這個肯定能明文規訂的，是鼓勵，非是強求，實際北宋在這方麵做得還是比較可以的，與任何時代一樣，有好的一麵，也有不好的一麵，不能一概論之。
但其他的就不行了，平等征收商稅，禁止豪強非法兼並，反對高利貸。是不好，也可以下詔震懾，甚至動援大家怦擊。
然而真的去執行，國家等著亂吧，宋九等著死吧。
這個利益圈太大，大到趙匡義趙普與宋九三人聯手起來，都未必兜得起的地步。
還有一個比喻，趙構開始收回四大節度使之兵權，嶽飛急了，上書說皇上，不對啊，俺們替你拚死拚活，就不講這些都是我們訓練的私家兵了，就講家人，家人一起留在杭州做了人質，這樣你還不放心啊。
嶽飛說的是實際話，然而它不能說。就象人到了夏天不穿衣服不會死人，反而會涼快，但必須得穿。
有這回事，然而這件遮羞布不能捅破。
現在道理一樣，是有這項隱形的規則在，但不能明文規訂。
有事最好放在明處解決，但有一些特殊情況，或者時間緊急，就必須立即喊到家中商議了。或者有的家人親戚同時為官，難道就因為都做了官，然後老死不相見？
況且想要請托，到了兩府就不能請托？
趙匡義詔書一下，所有人麵麵相覷，但又不知道如何解釋。
王沔大喜，這一回好辦了，咱先在東府，一切放在東府來，看你們怎麼辦。
然而有人有辦法，謝泌便上書到，如此，是懷疑大臣一個個品行不端正。就象陛下有輔臣輔助，是不是不接見群官呢，還得要見，不然何以知外事！如果都讓群臣於都堂候見，則群官請見，次事無時，兩府宰相也不要做事了，恐怕連解衣的功夫都沒有了。昔孔光不言溫室中木，顧雍封侯三曰，家人不知，謝安石對客圍碁，捷書至而客不覺，大臣當謹密如此，雖妻子猶不得聞，況他人乎！
趙匡義不是笨蛋，謝泌也不能直接說，說得很委婉，不過趙匡義也明白過來，於是追還前詔。
宋九搖了搖頭。
爭吧。
然而這些小手段用出來未必是好事，人君不是宋徽宗，而是宋太宗，弄不好是搬起石頭砸自己的腳。
宋九心思也不在於此。
隨著蝗災下去，趙匡義等不及了。
侯莫陳利用讓趙普斬了，趙匡義腿上金瘡越來越嚴重，侯莫陳利用不是大夫，可他起的就象信徒眼裏的符水。有侯莫陳利用那些幻術的安慰，趙匡義便有了心理安慰，腿傷便有效的阻止了惡化。然而沒有侯莫陳利用，便沒有了這個暗示，腿傷再化惡化。
於是看了三司，又看了看內藏庫，這一看不由喜出望外。
蕭燕燕第二次南征時，那一年國家財政仍很苦，然而耶律休哥兵敗唐河，宋朝百姓受害麵積不大，兵士傷亡也不重，因此所用撫恤並不多。算是熬過來了吧。以至宋九都不敢免稅。