忘悲是克也的師父，在各寺院間頗有威望，也被福建江湖熟知，底下聲音漸漸沒了。忘悲繼續說道：“孽因生孽緣。今世能成父子，無非是前世的冤家債主，緣遇會合。”“便說逆臣方孝儒，他的父親因為有了官位，移葬祖墳，掘出了八百多條紅蛇來。據說事先有人托夢，請求他救它們八百多條生命，不要殺害了它們。可是方孝儒的父親，不信此說，把八百多條紅蛇，盡焚於火。後來方孝儒出世，位極人臣，可謂耀祖榮宗了。成祖興兵平叛，方孝儒不肯投降，十族盡遭誅戮，剛剛也是殺死了八百多口家親眷屬，這就是輪果因報。”“為了一己之愚忠，連累了父母親屬、朋友門生，現在竟然有人立位供奉，世人太過癡昧了。”這一說，在場凡是稍有正氣之人，無不心上怒怒。方孝儒在官府嘴裏是叛國逆賊，在一些士人心中，尤其是浙江人心中，其實是個有節不屈的大英雄。
“師父所言正是！”師徒一唱一和，克也朗朗接口道：“現今之人，所謂大孝，不過是四時八節，買一點酒肉之類，養其口體，死後用五鼎三牲，祭之以禮罷了。例如世俗人為父母做壽，就要大開屠場，賀客盈門，座上客滿，肉肥酒暖，這就是天經地義的為子孝親之道，果能如此，家邊鄰裏就會說某人很有孝心。實在是大錯！特錯！以佛的看法，那不是孝親，而是為父母造罪，本來父母所擔的罪擔子，隻有五十斤重，你恐怕這一點罪惡，還不能下地獄，再替他加上五十斤，湊成一百斤重，壓得父母透不過氣來，那便是大家公認有名的大孝子了。唉！真是我佛所謂：‘可憐湣者！’”這一席話又把所有人都得罪了，江湖中打打殺殺，誰沒沾著血腥？這樣就成了不孝，江湖中哪有一個孝子了？
一群知客僧走入人群中間派發一本小冊《父母恩重難報經》，有千本之多，每本工線精裝、殘留墨香，竟是印刷不久的。忘悲道：“佛主親寫此書，這書上盡訴做母親的十月懷胎、三年哺乳、推幹就濕、咽苦吐甘的苦處！還望各位回家閱讀，體會我佛一片苦心。”群人想到：“都說南少林寺這些年在忘塵主持下，錢賺的滿缽滿盆，看來不假，這經書像是一夜之間趕印出來的，純粹顯擺來著。”寺裏的弟子沒發到經書，想的是：“最近為照顧這群人吃喝拉撒，我等早飯隻能喝粥，這印書的錢足夠美美吃上幾頓全素宴了。”
忘悲出身官宦世家，原打算出家幾年就回家中，後來習上武藝、對南少林寺也有了歸屬感，再難釋手。起初覺得對父母負欠太多，於是日夜吃齋念經為父母祈願，後來打坐讀經讓思維慢慢轉變，覺得歸依了佛主才是解救父母，為父母積福，真正算是大孝。此刻他健談自己的佛理，體認動情處，浩然彌哀，眼角有淚。可傳進眾人耳中，實在是與世俗大相徑庭，與傳統格格不入。強加與人的道理，即使是其他寺院的高僧也難接受，更何況刀尖上過活的江湖中人了。壇下人人都覺得反感，都想反駁，卻無一人吭出聲來。有的是不願做出頭小鳥，有的是肚中墨水不多，不知如何回駁。有的在心中暗罵、暗憐這個顛倒倫常的佛癡呆……
克己見眾人臉色不對，暗思：“這些人都是來幫忙的，師伯師兄這樣把他們開罪光了。須得提醒一下。”正欲起身，突聽遠處一個沙啞的女子喉聲飄來：“我倒想請教忘悲大師，若是有人始亂終棄，重男輕女，而他又是個佛門中人，這算不算不孝？”