楊繼業默然不語，剛才說到自己不得善終的時候，尚可等閑視之，但說到自己的兒子，可憐天下父母心，都希望自己的兒子能有個好歸宿，雖然平日裏教育他們說的也是黃沙百戰、馬革裹屍的道理，但是終究還是不希望真正有這麼一天的。
智聰長老又仔細看了看五郎延德，道：“五將軍相貌凶猛，但是五官法度暗合佛門八寶之相，與我佛門淵源頗深，但是將來有兵刀之厄，不可不救。”說罷智聰長老站起身來，打開旁邊的一個櫃子，珍而重之地從櫃子裏取出一個小匣子，回頭見延德，道：“五將軍，此中有解刀兵之法，可貼身珍藏，將來若遇到生死關頭，打開視之，內有玄機，一看便知。”
五郎起身給智聰長老行了一個大禮，雙手接過小匣子，也不打開看，便放入懷中。
當下雙方又敘談了許久，晚上用過晚飯，楊繼業準備第二天一早返回雄州，便叫眾兒子早早安歇。
待到鼓打三更，五郎夜不能寐，翻身起夜，披好衣服，來到了院子裏，此時月光如水，五郎心有所感，低聲歎了一口氣。
這時，身背後傳來一聲“南無阿彌陀佛”，五郎回頭一看，見正是智聰長老從齋房裏走出來。
五郎躬身施禮，道：“長老。”
智聰長老還了一禮，對五郎道：“五將軍因何夜不能寐，在此歎氣？”
五郎道：“心有所感，紛亂如麻，因此不得安睡。”
智聰長老道：“昔日我禪宗六祖惠能曾有‘仁者心動’之說，我看五將軍的心魔大約也是來源於此。”
五郎連忙又施一禮，道：“還請師父指點迷津。”
智聰長老對五郎道：“還請五將軍隨我來。”
說罷智聰長老將五郎領入自己的禪房，二人落座，智聰從身後的書架上取下兩本書，放在五郎麵前，五郎定睛一看，一本寫著《壇經》，一本寫著《八苦》。
智聰長老道：“我禪宗不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。從菩提達摩祖師開創以來，傳到五祖弘忍手上，座下有兩大弟子，神秀法師與慧能祖師，後二人分歧，各居南北，是為北派禪宗與南派禪宗。世人皆謂神秀法師與慧能祖師不睦，實則不然，神秀法師在長安傳道，多次作書邀請慧能祖師北上，乃慧能祖師以先師之法不可違而拒之。這本《壇經》便是慧能祖師在嶺南傳法的記錄，乃是慧能祖師親傳弟子法海禪師親手抄寫，殊為難得。”
說完又指了指那本《八苦》，道：“人生有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰熾盛苦。解脫得此八苦者，方可得往西天極樂世界。”
說到這裏，智聰長老又看了看五郎，道：“萬物皆講緣法，五將軍與我佛門有緣，今日我便把這兩本經書送與五將軍，願將軍早晚頌讀參悟，至於能悟到多少，這就要看將軍你的了。”
五郎聽到此處，福至心靈，站起身來，撩袍跪倒，恭恭敬敬地給智聰長老磕了一個頭，說道：“還請長老收我為徒。”
智聰長老將五郎攙起，道：“五將軍雖然與我佛門有緣，但與紅塵糾纏因果太多，還須得在塵世中修得解脫之法，可為我佛門外門弟子，貧僧與你起個法號為‘避塵’，但你仍然叫楊延德，你明白麼？”
五郎再次跪倒，正式行過了三拜大禮，站起身來，對智聰長老說：“師父教導之言，五郎字字銘記於心。”
智聰長老將《壇經》和《八苦》兩本書交給五郎，道：“既如此，還請五將軍善自珍重。”
智聰長老說完話把眼睛一閉，開始誦經。五郎收起經書，又聽了一會經，起身回房休息去了。
這一夜無書，次日清晨，楊繼業父子九人用過齋飯，辭別了智聰長老，往雄州而回。
楊延德得到智聰長老的點化，才引出後來血戰金沙灘，五郎厭世出家，後來多次相助楊家將大破遼兵的故事，皆要留待後麵陸續講說。
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