文人們依然固執已見，文天祥是文天祥，而喬心田則是喬心田。他們不能同日而語，文天祥是人生自古誰無死，留取丹青照汗青。而喬心田則盡其能讓全城百姓生存下來，有苟且偷生之嫌。文天祥為的是國家，而喬心田為的是小小金州城。
一天過去了，兩天過去了，三天過去了……文人和百姓們就這樣僵持著。喬心田的屍體已經有了異味，不能再耽擱了。再拖下去，喬先生的屍體就要腐爛了。但是，人們還在爭執，而且爭執不下，分不出高低，也分不出勝負。
在此時刻，一個人站了出來，他就是城裏的名醫康杏林。在金州城裏，康家行醫五代，妙手回春的故事不少，起死回生的事跡也時有發生。康家的醫德高尚，對於窮人，經常治病不收錢財。治病救命本來就是功德無量的好事，康家在城裏的聲望也很高。
康先生說，人死了，屍體老停放在那裏，那是對於死者的不敬重。先把死者安葬了，入土為安。至於牌位的安放，可以慢慢商量，即使達不成一致意見，那也要找到一個大多數人能夠接受的方法。
大家都同意了康先生的意見，先把喬先生安葬了，人死了，要入土為安。喬先生下葬了以後，果然人們的爭執就不再那麼激烈了。人都不在了，爭執一個牌位的安放，還有意義嗎。
對於喬先生的病，以至於他的後來病逝，康杏林心裏是有愧疚的。喬先生曾經上門求過醫治。但是，康杏林卻將喬先生拒之門外。他的理由是，康家有規矩，那就是不醫治髒病。喬先生患的是髒病，也就不能醫治。憑心而論，對於喬先生，康杏林不能不說他心存妒忌之意。在金州城裏，喬先生的名望威望，都要高於康家。喬先生患上了病症，他甚至暗暗慶幸。他以行醫規矩之名，將喬先生拒之不醫治，不能不說，以其小人妒忌之心，對待全城人的這位恩人。今日，喬先生走了，人們在為他爭執之時，他才站出來，替喬先生說句話。
人們將目光盯在了康杏林的身上，等著他說出一個主意來。此時的康杏林卻像與此事無關一樣，不聞不問，即使有人問起，他也敷衍了事。
倒是有一位名叫孫寶田的年輕讀書人看不下去了，他站了出來替喬心田說話。一個人隻要他為老百姓做了好事，我們就不能忘記他。喬先生為金州人做了一件天大的好事，即便不能把他供奉進孔廟，也不能這樣默不作聲。孫寶田提議，我們大家募集款項吧，咱們為喬先生建一座紀念祠堂，這樣一來，喬先生能閉上眼睛，金州城的人心也能安寧下來。
說罷，孫寶田首先掏出了自己身上所有的錢，算是他對喬先生的一片敬意。接下來，不管是鄉紳，還是讀書人，城裏的老百姓紛紛拿出家裏的錢財，沒有錢的，拿出自己家的雞蛋和瓜果蔬菜，還有糧食。募集了一大筆錢，城裏的老百姓請來了最好泥瓦匠，在金州城外南山喬家附近蓋了幾間高大的祠堂，請來了最好的石匠，為喬先生刻了一塊功德碑。石碑的背麵，刻著喬先生的生平，記載著他一生當中為金州城老百姓做出的那些貢獻。尤其是在甲午年間，先生置生死於度外，麵對著殺氣騰騰的入侵者，他麵無懼色，慷慨陳詞，拯救全城百姓於危難之中。他的功德，值得金州的百姓永世懷念，他應該享用後人的香火，世世代代……
[一百年之後，喬心田的照片掛到了大連市人民政府的名人紀念堂裏的牆壁上麵，沒有人對於他的生活作風問題再有異議。]