父親為次成阿爸總結說：
“我想，到後來生活的窘迫也使他變得麻木，冷漠，懵懵懂懂，也許他活得很累，也許很輕鬆。逃難和躲藏，窮困和潦倒，狼奔豕突使他活得無奈，可是他隨遇而安，隨俗沉浮。少了繁文縟節的羈絆，不需要上流社會的虛偽，選擇了一種無拘無束，可以放縱肉體和生命乃至自己的精神世界的活法。”
次成阿爸接著說：
“他除了躲避爺爺派人找他以外，從不提及他的身世，直到臨去世時才告訴我和哥哥零碎的事。小時候，隻知道躲避人的追捕，而不知逃亡的真正原因。再艱難阿爸從沒有走回頭路的念頭。兩個觚角的牛，沒有勝輸，也沒有結果。隻是在僵持下消耗了雙方的生命年華。他的傲氣早被貧窮的生活磨蝕了，就像是脫毛的鳳凰，但他的傲骨猶存，也認命了。直到去世，他的家仿佛對他來說是一個陌生的世界。熟悉的倒是貧窮的生活。
父親又說：
“我看你阿爸，是唱恒殊調的人，往往這種人一生過得很坎坷。可是我認為他的人生充滿了智慧，常人不會理解的，也許他悟道了，他想過的生活就是真正無拘無束的生活，是個不簡單的人，這是個奇人啊。”
次成阿爸接上話頭繼續講：
“他去世後。膽大的哥哥去闖天下了，膽小的我，仍留在乃禾部落。20歲那年碰上了次成他阿媽，窮人也沒有什麼講究，就過起了家庭生活，有了次成兄弟倆。哥哥在通天河一百戶下當了百長，可從不與我們來往。也就是您還沒到這兒來當老師的前幾個月，一天，我們住的土窩子裏，來了二十多個騎馬的人，從穿戴上看便知是阿爸家鄉的人，他們圍住我們，但沒有下馬，也沒有人跟我們說話，隻是他們商量了一會兒，就走了。
“後來，哥哥告訴我，自從阿爸逃婚後，奶奶埋怨爺爺在佛前起誓過重了，但千戶王也是一言九鼎，如不遵守諾言，會遭到上流社會人們的恥笑。可見阿爸當時的行為使高高在上的爺爺蒙受了大辱。他的失望就是絕望，爺爺在世從來沒有動搖過他在佛麵前的誓言。他過世後，膽小的伯父繼位了，可伯父無子嗣，重病纏身，奶奶下世時留有遺言，一定把出逃多年的兒子找回來。所以，尋找一直在延續，源於奶奶的堅持。可隨著時光的流失，尋找增加了難度，派出去的人一撥又一撥，每次都無功返回。
“後來。病重的伯父孤注一擲，又派人查找，終於查到。當查找到當百長的哥哥處時，哥哥隻有兩個女兒，大女兒已贅婿在家，小女兒十三歲出家當尼姑了，萬般無奈下哥哥才透露，還有我這麼一個兄弟，那些人抱著極大的希望而來，當看到住在土窩裏的我們，失望地走了。認為像我們這麼窮的人，是千戶王的後代。傳出去千戶王家的臉往哪兒擱，就來了個六親不認。最後在盛產男孩的乃禾部落認長子為養子，作為千戶王的繼承人領走了。”
次成阿爸說到這裏，眼裏噙著淚水，歎了一口氣：
“唉！嘉喇嘛，您是學識淵博的人，您說說，難道門第觀念、貴賤等級意識就這麼厲害，臉麵和門麵就這麼重要，連親生骨肉都不認，畢竟血濃於水，我看富人的心比石頭還硬，比石頭還冰。”
父親說：
“縉紳豪門之輩的習性，極為虛偽，與虛偽沾上邊，什麼無情的事都能做得出來。”
次成阿爸搖搖頭：
“我們苦了三代人了，可他們還是不依不饒。”
父親寬慰說：
“你三代修的功德，肯定會恩澤後代，凡事都要看兩麵，我看王權很有出息，以後大有作為。就拿我來說，我是一心向佛的出家人，可郭麻百戶逼迫我還俗，我不是有了諾布這個寶貝兒子嗎？看不出來，你還是有顯赫身世背景的人。這世道亂成一鍋粥了，我們就像塵埃，起起落落。我們漢族人說，遠親不如近鄰，佛說修得千年同船渡，你我為鄰，相互攙扶，也是前世修來的緣啊……”
33．根智活佛
第二天，陸闕和老巴吾領著幾個郭麻的家丁到學校裏，說是抓西康人的奸細來了。昨天晚上，郭麻的人發現那四個能逃脫的西康人，是因為有人提供了馬匹，提供馬的人就是學校馬廄的馬夫。
他們一行直奔馬廄，清點戰馬，果然少了四匹馬，巴吾和家丁衝上去捆了馬夫，隻見那個陸闕滿臉橫肉，一副凶相，中等個頭，操一口北方口音，走上前去說：