以是逮總持。三昧無極尊。
廣普神通業。又周遍國土。
決解聖慧力。最勝現處所。
誌願心湣哀。正住入第九。
以通此道地。上勝攝持藏。
真妙之法要。不分別義德。
其在有漏行。及世賢聖身。
斯心不可議。尊覺了至義。
分別暢諸法。所思惟究竟。
成就三乘事。稱量計所作。
有為若無為。體解所當行。
二事俱造有。順世而隨入。
以入如是慧。意微妙殊特。
攝受眾生心。思求其本末。
心若幹猶畫。遠移而回轉。
其神識無限。晃耀皆遍入。
諸塵勞之門。伴侶難療治。
眾結受處所。周旋親近患。
所作若幹種。入於剖判業。
等下無果報。因緣以消滅。
有入明達根。軟劣及中間。
壞除諸過去。下通當來義。
篤信無央數。清淨不清淨。
通周八萬行。又邊四千事。
若入於諸種。成騃邪見塵。
由是受馳騁。無邊不可斷。
其心之結縛。黨侶而俱遊。
斯心等思惟。縛束無窮竟。
誌性之徑路。眾結猶覆月。
永無有處所。亦不止宿居。
以故會難化。人界不反源。
以金剛斷截。其道而無異。
分部隨行入。生在六趣處。
欲情為愛潤。無明罪福田。
神識為下種。造行為名色。
在於三界中。所遊無邊際。
至於天坐處。隨塵勞心行。
一切遍周遊。故複還生死。
眾生處三品。故使有往反。
諸邪見之火。便種神識跡。
以至如斯行。因住此道地。
從眾生心性。諸根順應解。
為其說經法。班宣分別事。
剖判斯義理。善權真辯才。
若詣法師所。輒以到所居。
言說無所著。猶如須彌山。
雨為柔軟澤。甘露普潤眾。
覺意之根力。充滿猶如海。
曉了善義慧。解法亦如是。
一切皆滅盡。逮得至辯才。
獲明無央數。一萬諸總持。
以執眾法要。如雨於大海。
如是有總持。逮清淨三昧。
一時見無數。諸佛億百千。
以聞於法寶。數數而班宣。
言辭暢清白。自然妙音聲。
須臾發意頃。知三千世界。
眾會一黎庶。若幹種所念。
可悅一切眾。如其心諸根。
所入等亦如。四方域大海。
其德複超此。總要致精進。
思惟如恒沙。實為不可限。
安住唯說法。化凡夫眾生。
聞之尋受持。猶下種於地。
假使諸眾生。處在十方界。
普令此眾生。悉會坐一處。
斯等性行念。皆能周遍至。
則能一音聲。普以充飽足。
人中尊住斯。最上之法王。
轉進悉國土。成就世尊子。
恒以夙夜寧。得勝合誌願。
住在深妙寂。勇猛慧脫門。
奉事專供養。禮諸佛億垓。
成如道巍巍。莊嚴如輪轉。
光耀消塵勞。所受演威明。
猶如梵天光。照三千世界。
功勳住於斯。持無極梵天。
佛分別說解。造立於三乘。
有所勤修行。湣哀於群黎。
以入一切智。逮得聖慧德。
國土不可計。乃至王舍城。
威勢一時思。三昧遍十方。
睹見十方佛。眾佑音柔軟。
興造微妙願。其心無限際。
是為第九住。深微妙難解。
安住已自演。大乘之行業。
淨居諸天。億載來會聞如是行無上正教。住於虛空。心懷踴躍。恭敬謙下。承事安住。諸菩薩眾。無量億垓。處於虛無。心中欣豫。雨眾華香。可悅無限。炙然眾生塵勞之穢。自在天王。甚大歡然。住於其上。億千眾俱。恭恪之心。散諸妙衣。梵天等。寂然琦珍。一心自歸。諸玉女眾。無數悅顏。鼓諸伎樂。億百千垓。亦複作禮。一切普演如是像音。眾佑眷屬。坐遍佛國。其光明耀。皆照諸刹。諸身億載。若幹柔軟。周遍法界。靡不悉達。如來至真。一毛光耀。其光晃然。滅眾生塵。尚可數盡。刹土之塵。此會人數。不可稱計。有時佛身。微妙諸相。而以鹹睹。諸轉輪王。複遊他國。所行最上。甚好巍巍。見天人聖諸大神尊。處兜術天。現下母胎。複以出生。雖在胎中。現無數億國。適生墮地。現其佛土。導師本願。用眾生故而複出家。得成佛道。為最正覺。轉於法輪。現諸佛土。無數億載。猶如幻師。善學術咒。將順壽命。現無數術。世尊如是。修學智慧。用眾生故。而複出家。空無寂寞。本淨無相。諸法平等。猶如虛空。佛之教戒。最利本無。示現殊勝。佛之遊居。諸安住行。皆為自然。湣哀眾生。逮成經典。諸相之相。見平等相一切諸法。第一無相諸眾佑義。聖慧所從。悉棄眾相。有想無想所行。等解諸行。速得成就眾人之上。如是音響。無數億千。宣仁和聲。在世降伏眾魔天女。以知眾會。至真寂寞。如月盛猛。照於天下。又金剛藏。演若幹品時。諸佛子。修於大乘十事之業。當可施行。諸室宅行。功勳之業。見瑞應來。心懷悅豫。上人聖慧。鹹悉歌詠。