行深要感動。逮致惔怕行。
眾生無能解。由閑居行業。
執持心所想。曉了眾行念。
其意立若斯。心無有思想。
如比丘消滅。逮得無所著。
心之所想念。猶夢所見覺。
若梵天具足。欲界亦如是。
安住本立願。數數而勸眾。
是為第一忍。得致阿惟顏。
我等慧玄迥。勢力意解法。
彼則無我所。精進勤修行。
所可奉寂寞。消一切愛網。
滅於大然熾。世俗塵勞火。
自識本宿願。行湣哀眾生。
以慧利造立。用度脫黎庶。
常能尊此法。住本無無想。
佛解一切住。越聲聞緣覺。
世間俗威勢。無及此十力。
唯智無能限。三世無掛礙。
無等倫如是。天人所奉敬。
合集以導化。行無數慧門。
成就最勝法。入無量彼岸。
前世行佛道。假使順隨時。
如是致賢明。逮入殊聖地。
一時普周遍。至於十方界。
以致慧所歸。逮得諸神通。
猶如大海水。諸天華神器。
心貪以永除。得立慧道業。
選擇諸刹土。住在曉分別。
四種之境界。離若幹貪利。
微細及粗獷。等入識解義。
一切三千界。滿中眾塵數。
分別眾生本。四大所生身。
計數諸慕樂。六趣限如是。
解散慧境界。不可稱限量。
慧剖判心意。至於一切心。
彼修己身行。故將導眾生。
一切三千界。周普若幹色。
徹見眾品形。然在無限世。
猶如日周行。在上虛空行。
已斯殿舍進。光明普照耀。
禦以本無慧。在法界不動。
黎庶性清淨。道明所遍照。
如眾生本性。其身各所在。
顯現一切眾。照化天世間。
己身得自在。勝降無性行。
示現安住身。莊嚴諸相好。
眾生土如是。從罪福受身。
若幹種聖性。成法之慧體。
虛無為身界。受以平等業。
現神足諸變。消黎庶眾穢。
十力廣自在。因慧廣無極。
造聖逮慧明。興發湣順哀。
一切最勝教。以法生道業。
謹慎護三事。無動如須彌。
諸眾佑號力。柔士勢無恚。
是士無回轉。眾魔莫能當。
佛之所建立。釋梵鹹奉敬。
其金剛力士。以力勢常侍。
於是土地處。合德不可量。
億百千劫中。不能盡其限。
稽首歸諸佛。其億數那術。
成就最上道。猶嚴王者服。
極是道地處。菩薩斯集會。
得為大梵天。若幹界功德。
宣布三乘業。逮得無限侶。
慈心為清淨。光明慧消塵。
一時發心頃。至百千佛土。
逮諸定意元。如滿刹土塵。
勇猛睹處所。十方化眾生。
所願亦如是。莊嚴尊無限。
此說取要言。第八勝自在。
具足億千劫。皆不能盡極。
說此第八住時。應時震動百億佛土。佛之威神之所建立。不可思議功德巍巍。不可限量演妙光明。普現一切諸身形類。照諸國土。安諸眾生。無央數千諸菩薩眾。住於虛空。所供養具。超天上物。所貢上佛。玄絕殊特。大神妙天。與其眷屬自在天人。亦鹹悅豫。以若幹品。而供養尊。奉事德海。諸天玉女。無數億千。歡喜踴躍。諸根和悅。以妙伎樂。鼓天倡樂。供養大聖。斯諸伎樂。樂大神聖。出如是輩百千音聲。其響柔和。寂寞惔怕。消諸患厭。離眾穢垢。舍於土地。所行至真。而有卓然。用眾生故。遊到十方。大通所顯。現最上行。誌若虛空。心亦如之。天中之尊。人中為上。覺了最明。玄妙境界。無底功勳。十方嚴淨。奉事道門。眾佑諸子。以道顯示。不可限量佛之功勳。遵行聖慧。不慕徑跡。於一刹土而不動移。皆周諸國無有塵垢。遍輒湣傷眾生之類。為之元首。滅一切向。無所想念。所言暢音。辭百千種。若有聞教。不肖眾生。心在下劣。其意自歸。彼若聞聲。至聖所現。隨其本行。而開化之。若有眾生。諸根明達。心好因緣。無所誌樂。為現離垢慧明之義。若有眾生。心抱湣哀。意懷慈仁。佛在彼處。勤示正行。若有眾生。誌在上尊。意樂斯法。在彼顯示無量佛身。因其化現。猶如幻師。所周旋處。導無央數億千垓身。佛子如是。樂於慧幻。現一切行離諸所有。如是音聲。其數百千。班宣柔軟。仁和之向。天人玉女。在世歸伏。默然樂寂。眾會欣豫。歌頌安住。功勳德稱。巍巍無量。不可講論。說此菩薩。第八道地。奉行正法。通至大乘。