“方便嗎？”我看了看她身邊的二個女孩問道
“沒什麼，這位是蘭蘭，這是雅靈，都是我朋友。”她說
她向那二個女孩介紹我說“這位是張君張先生。”
這時，我才注意到在她右邊的那位叫蘭蘭女孩也是，用很俗的一句話說：清水出芙蓉。那二個女孩先後向我點了點頭，我問了一聲好。叫雅靈的那位的姑娘性格顯得有些溫柔活潑，似乎是南國女人若楊柳般水似的人物。
我便坐了下來。那天我正式的被我實習的那家報社錄為在職實習記者。心情頗佳。
來這小酒館原本也是要自己為自己慶祝一翻的，那時我在這個城市的朋友是沒有的，熟悉的人也很少，而且也是不常常聚在一起，漸漸的也就都生疏了。我坐了下來，便隨意的說些關於天氣，這個城市的風氣世俗，拉了些家常。她身邊那叫蘭蘭的姑娘很風趣，時不時的說了一些很現實而又帶有諷刺的話，她顯得大方而不在乎別人的看法，她時不時的說出些在生活中遇到的黃-色小笑話。
那天晚上，我又和她說起那些我們都相同的感悟，後來，都有了些酒意我們又閑聊了起來。
我怎麼也不會相信，就像我起怎麼也不相信她是妓-女一樣，也沒有意識到一個像她這樣年月的女孩會有如此的學識，見識。如此的愛好廣泛，在欲望高漲，物質橫流，文化退步，道德沉落的今天，她可以稱得上是一個有才華的女人。她同我談尼采，叔本華，費爾巴哈，後來又談到《百年孤獨》，《紅樓夢》，《情人》……。。魯迅，王國維，錢鍾書，張愛玲，李傲，金庸，古龍，甚至於《金瓶梅》等，那天到底談到後來又談了些什麼我已經記得不太清了。
後來，她說了一句話總是讓我難忘的話，她說“在我所看過的書中，我最喜愛的還是《紅樓夢》裏的那句話：世事洞事皆學問，人情達練即文章。它把人類所有的文字智慧概括了，很精練，也很讓人豁然開朗。一切優美的文字，具有真理性的東西都是作者本身對客觀世界的，理性的主觀表達。”
我怎麼也不會相信一個女人，尤其是一個風塵女人會說出這樣的話，當我醉意中反複的對她說我對她的才識感到驚歎，那些驚歎的話是表示我對她的世界觀與人生觀的驚歎，如果不是親耳聽到的話，誰都不會相信這是一個存在在現實生活中（尤其是現代生活）的事實。對於她，我隻能產生某種驚奇，不可思議。她說話時聲音低沉，顯得很失落，雖然帶有很多成份的矯揉造作。不過還是可以察覺到她內心的心情是低沉的。
聊著聊著，在酒意中，我們都忘記了時間在流走，後來，她身邊的那個叫蘭蘭的女人有些不耐煩了，說“周姐還在等我們去呢。”
她說“讓她等去吧。”
那個叫蘭蘭的女人說“那我就先走了。你們等會再來吧，我可等不了了。我家那幾口子也在叫我，去晚了不好。”
那個叫蘭蘭的女人離開了後，叫雅靈的那個女人悄悄的對我說了一句話“她就是這麼愛胡思亂想。”
那次談話以後，我又與見過幾次，都談得很開心，如果不是一些心裏的，客觀的東西阻在我們之間，我想我去會追求她的，那時我想我是愛她的，或者說很希望自己愛上她，把她追求到手，讓這樣的一個優美的女人相伴自己一生，那麼我的人生肯定就會減少眾多的遺憾。
然而生活不是你想說怎麼樣，就會怎麼樣的，有人說‘人生不如意的事情十有八-九’，有些東西，也就是，隻能想想罷了，
再後來我就沒有見到過她了，直到幾年以後。
我不知道她去了何方，不知道她還是否像以前一樣，在她的身上根本就看不出一個風塵女子的影子。我永遠也不會忘記她眼神裏的失落與絕望，在那的有神而溫柔的眼神裏，你很容易感受到一股濃濃的孤獨。在她離去了以後，我失落了很長的時間。我已經記不清她離開的那個日子了，似乎所有的一切，在我的記憶深處都變得暗淡了。那個日子，她離去的那個日子，她給我留下的是用一種古老的方式，一封短信，她在QQ裏給我留了一封短信，此後，我在QQ裏，再也沒有遇見她出現過，在與她交往的那些日子，在那些誇誇其談的日子中，我們都體驗到我們的共同點，絕望背後的孤獨。對於她，給我的是一些狂亂與細韻的日子，這話說起來好像有些矛盾，不過她給我的，確實隻有這些。