至於盜墓賊，對於這種骨灰級玩家來說，對方隻能去罵人，純粹屬於坑人，挖起來除了灰還是灰，能幹什麼？
難道當化肥嗎？
然後媒體再進行抨擊，一代化肥公司就此含淚破產。
隻能說這一生過的還真是如履薄冰，到未來之後還能坑人，算是一種厲害了。
不過這番言論也算自己臉上貼金，沒準兒未來之後骨灰還是良好的農業化肥，那個時候隻能說，清朝亡了，他想的上朝了。
我準備大賺一筆的時候，他告訴我死了。
就屬於會玩的那種，你還不能說什麼，畢竟那個時候大家都死了。
因此理論上來說能讓盜墓賊挖的墓，也就隻有你爺爺或者你太爺爺的墓，因為那個時候是用棺材下葬的，也就那個時候剛好能有點兒陪葬品放裏麵。
百年之後也能算個文物，多少還是賺點兒的，不然呢去挖骨灰嗎？
拿去當化肥嗎？
因此唯一能搞點價值的，就寫一本野史了，至於什麼望子成龍什麼的，我自己就這個屌樣兒呢，我未來可以說是一眼望到頭了。
指望子孫後代發達，還不如指望明天早上我買彩票剛好中兩百萬，這比這幾率高啊。
到後來你會發現，屬於比上不足，比下不餘，從來到這個世間就仿佛好像是為了當NPC，充當遊戲數據。
除了給主角普及曆史時，可以用那些數字來表達其中有你，此之外這個世界好像真的不需要你。
因此對於這種一覺醒來發現自己還是個廢物的結局，是挺不滿的，但這個世界沒有字幕，告訴不了你解決方案。
畢竟就算是重生了，憑借自己這種廢物體質還是能再玩死一遍，隻能說，與其把這種機會給我，還不如給條狗。
至少這樣見麵的時候它不會咬我，也算是能惠及一下自己。
所以最後的出路也就是能寫本野史出來了，把自己當主角，能有多野寫多野，百年之後，如果有人拿來研究百年之前的人們生活質量如何的時候，可以拿出這本野史，隨機坑死一位大學生。
別問問就是，反正坑的不是我，我不在意。
再說了，百年之後，我骨灰盒子都有可能成灰了，我還人美心善的在意這種事情，我就不在這裏鬼扯了。
我市十大傑出青年之一，應該選我。
別問問，就是我人美心善。
所以這本書最後寫出來究竟是幹什麼的，就屬於一個雜記，將我這盜墓者流淚的一生全部記錄下來，讓今後盜墓者知道，別有事兒，沒事兒的，跑我墓地，挖我墓，或者是跟錯指路標了，跑到我這兒來挖我。
你多少是不應該了，因此寫出這本書，讓人家盜墓賊看看，你挖之前你至少知道墓主人是誰。
這樣你就應該知道這個墓主人究竟有多窮了。
就一個骨灰盒子，你還想挖出什麼？
至於我太爺的墓，實在的在那邊山頭。
隻能說我太爺如果聽到這話，幸好當今物理學界鎮得住，不然下去得陪他聊聊天兒。
還有就是，至少死後百年，曆史的驚鴻一瞥，能看見我。
研究學者的人，也能看見我的名字，這樣也屬於另類的光宗耀祖了。
畢竟活著我已經是盡力了，就看死後老天爺保不保佑了。
而這件事情就很顯然不歸我管了，這屬於我祖宗的事情。
保佑不了我高考，那你就保佑野曆能火了過吧。
就屬於經典的拽鍋。
隻要這件事情不是我的問題，那我就可以站在道德的製高點對你指指點點，別問，問就是我夠亮。
因此寫出這本野史，就是要讓百年之後的人難受一波。
至於會不會坑到百年之後的自己，那隻能說他活該，關我什麼事兒？你運氣不行，難道是我的問題嗎？
應該自己在自己身上找原因，不應該怪我，畢竟我現在都還沒死呢，你怪我多少是有點兒不應該了，這就屬於咒我了。
至於為何要起名叫吳小敗正傳，自有意蹭魯迅先生阿Q正傳的熱度了。
畢竟都寫野史了，再要臉多少有些說不過去。
至於為何取名吳小敗，自然是暗諷自己，畢竟我這一生失敗的徹底，稱一聲吳小敗，似乎也不是什麼大問題。
至於什麼叫正傳，不叫自傳，因為我怕丟人。
如果碰到不熟悉的人，還能糊弄過去，稱自傳的話，這就純粹糊弄不過去了。
到時候真屬於想死的心都有了。
所以我可以再次先懷疑，某位看到這本野史的百年之後的人，很有可能在咒我。