秦牧將包裹打開，取出那本《五行道術初解》細細讀了起來。
書中開篇便講了何為靈根。
靈根是人的修仙天賦，從五行上可分為金靈根，木靈根，水靈根，火靈根，土靈根；從修煉速度上可分為九品，從築基和結丹的難易上可分為天靈根，地靈根，人靈根，以及不入流的雜靈根。
說到靈根，秦牧以前總以為隻有修仙者才會具有，定是十分稀少，但根據此書記載，靈根其實人人都有，而且每個人身上都至少具有五道靈根，若是少了一道，便會胎死腹中，絕無幸免。
靈根便如同修士另外一雙眼睛和另外一雙手一般，修士隻有通過靈根才能感應到天地間的靈氣，而且每一種靈根隻能感應相應的靈氣，同樣，隻有擁有相應的靈根也才能吸收相應的靈氣。
修士體內每多一道同種靈根，其感應和吸收靈氣的效果便會增加一倍。
比如一人身具一道火靈根，如果此人會相應的感應法門，身處之地靈氣足夠濃鬱，心靈足夠沉靜，便很有可能感應到天地間的火靈氣並加以吸收；若是此人具有兩道火靈根，那麼其感應火靈氣便會容易一倍，吸收速度也會快一倍。
但是不同靈根在感應靈氣時卻會互相影響；修士體內每多一種不同靈根，便會因為混雜靈根間的互相影響而抵消一道靈根的感應天地靈氣的能力。
比如一個人身具一道火靈根外又具備一道木靈根，那麼此人就會因為兩種靈根互相影響而同時失去感應這兩種天地靈氣的能力。
再比如一位修士，擁有三道火靈根，兩道木靈根，那麼其感應火靈氣的能力因為兩種不同靈根相互間的幹擾，就和隻擁有兩道火靈根的修士相同。同樣其感應吸收木靈氣的效果和隻擁有一道木靈根的修士相同。
人身上靈根總數最少五道，少於五道便無法存活，但是最多也絕不會超過九道，自從修仙界中有了測試靈根的方法後還從來沒有發現過體內靈根總數超過九道之人。
所以修士們便將靈根分為九品，一品最高，指的是擁有九道相同靈根的修士，九品最低，指的是隻有相當於一道靈根效果的修士。
書中舉了一個例子，若一個修士體內具有總共八道靈根，火靈根四道，木靈根三道，水靈根一道，那麼減去三種混雜靈根的互相影響而抵消的靈根之後，此人既是八品火靈根，又是靈九品木靈根。此人既可以修習火係道法，也可以修習木係道法；當然其修習火係道法的效率足足是木係道法的一倍。
這世上雖然人人都具有靈根，但是絕大多數人都是五行俱全，每樣一道。
所以說世人雖人人具有靈根，但是能夠修仙者，具備哪怕最低的九品靈根者卻鳳毛麟角，萬中無一。