雍正創設軍機處，就大大加強了皇權，大大削弱了議政王大臣議論政事、內閣擬諭旨的權力，使議政處名存實亡，使內閣降為辦理日常事務的一般機構，使天下事務由皇帝一人決定。從此以後，一直擔心皇權不能集中於自己一手的雍正皇帝，才鬆了一口氣。
3 勵精圖治——整肅官場風氣
對於官場上虛假的奉迎的氣，雍正皇帝深表厭惡，他提倡官員做官要盡量做到剛正不阿，要有做人的骨氣。
雍正每天要閱讀很多奏折，對大臣奏折中肉麻的稱頌和不著邊際的套話，雍正十分反感，每有這類折子送達禦前，必遭嚴厲痛斥。這也表現出他的嚴謹而苛刻。
善於搞迎合把戲的朝臣，除了對皇上的話不敢說半個不字外，還想方設法地討好皇上，但這種人在雍正那裏卻往往討個沒趣兒。
雍正二年二月，廣東巡撫年希堯奉到雍正一道口傳諭令，教導他如何治理地方，年希堯寫折子奏謝說，皇上所頒諭旨不僅周詳備至，而且料事如神。雍正看後批道：“寫來套話，何常有一句你心裏的話。”
雍正三年八月，福建學政黃之雋寫折子稱頌“皇恩浩蕩”，雍正訓斥他：“凡百隻務實行，不在文字語言。頌聖具文，朕實厭覽。”雍正毫不客氣地鄭告群臣，歌功頌德的套話空文“實聽厭矣”。
雍正大權獨攬以後，清政府的朝中大員官僚習氣相當嚴重，這些人身居高位，卻飽食終日無所用心，對皇帝指令商議的事件，文武大臣們往往一味附和，並不拿出主見，很難看到直言詳議據理力爭的場麵。雍正在藩邸生活四十餘年，對朝臣這種當一天和尚撞一天鍾，甚至連鍾都撞不響的苟且偷生惡習看得十分清楚，他頒發諭旨，嚴加整飭此風，他毫不客氣地指出：現今朝中九卿大員坐班，每當商議事件，往往是“彼此推諉，不發一言”，有的假裝打瞌睡，有的海闊天空地閑談，等到需要拿出主意的時候，便鼓動一兩個新來的科道官員發言表態，然後大家便“群相附合，以圖塞責”。似此朝臣議事，何益之有？雍正指令朝中重臣，商議事件務要各抒已見，不得觀望附和。
雍正認為，官場上流行的八麵討好、圓滑世故的習氣最為可惡，指出這種劣習實為“國家之大蠢，妨政敗俗莫此為甚”。訓導文武大員做官要有骨氣，要果敢剛直。雍正四年六月的一天，雍正將在京的文武大員召到勤政殿，訓諭說：現查朝臣所議定事件，大多並不合情理，究其原因，不外乎“議事理中各懷私心”，其身為王子者，以現有眾臣，我等不必先說；那些剛提升的大臣，又以現有老臣，何需我等班門弄斧而閉口不言；而資曆深厚的老臣，深知槍打出頭鳥，自己不拿意見，最後還落得個“從公議論”尊重別人的美名。為徹底改變這種彼此觀望的劣習，雍正宣布，即日起將議事的親王大臣分為三班，凡遇應議之事，分頭酌議，每人都拿出自己的意見，最後，如果所議意見相符一致，就照這一意見定稿啟奏；若是意見不完全一樣，由諸位大臣另行商議。“如此，不但不致互相推諉，而且亦各能出其主見。”雍正試圖建立一種分班議事製度，讓議事者必有所言，不得不言，從而使投機者失去附和的機會。
山東兗州知府吳關傑曾奉到一道諭旨，內容是令他實心任事，為政勤慎。吳關傑把皇上的諭旨奉為至寶，先是“懸掛堂中”，朝夕瞻仰，後來又找工匠把諭訓一字一字地刻在府衙大堂的屏門上。他把自己如何尊奉聖旨的舉動詳細奏報，說如此“時凜天顏於咫隻，勿忘聖訓於須臾，觸目驚心，甚為有益。”極力想以此博得皇上的歡心。吳關傑甚至還請皇上命令各省文武官員，一律在大小衙門的屏門上刊刻諭旨，使聖旨高懸，舉目皆是。雍正當即給吳關傑潑了一瓢冷水，教訓他：你本不是什麼超群之才，料理好你份內的事就足可以了，“此等迎合之舉皆不必”，“此等多事朕皆不喜”。