從朱仙鎮大勝金人，奉詔班師，不曾賞功陛爵。秦檜造出一段冤誣，指忠作佞，以直為曲，把一家父子、家將功臣駢誅於市，替金人報仇。家私籍沒，妻孥遠徙，以這等誣陷忠良，真是天地所不容，日月所不照。一個高宗皇帝，如癡如聾全不敢問，一似吃了秦檜的蒙汗藥 一般。依綱武穆死後，秦檜封了王位之時，日肆驕橫，至於朝內百官，由檜一人；四方之奉，先到相府，後到朝廷。也就享了一代君王之福。高宗不過充位，漸漸有些要篡位光景。到了紹興二十八年，還要加九錫，三學生員上秦檜《王氣詩》，比董卓、王莽尤甚。卻終於正寢，高宗葬以王禮。
此等奸佞，得以全享壽終永命，卻與因果不合。還有一件可疑的，枉殺冤魂，古今多有顯報。那鼓生變豕，如意為祟，匹夫尚為厲鬼報冤，死婦還要銜索追命。休說嶽武穆一個堂堂烈烈少年的英雄，牛皋、張憲一班冤死的忠魂，就不能上天告狀，入地仲冤，纏也來纏死了秦檜，叫他見神見鬼，那容他活到十年！因甚麼一死之後，杳無靈應，倒把個義士施全，氣憤不過，仗劍刺秦，不中而死。真乃亙古不報之仇，陰陽不明之案。這是天下人心，至今不平的事不提。
單表蘇州府太他州，有一個秀才的兒子，因夫婦吃齋無子，在佛前祈來的，起名佛舍。幼年胎素，不吃葷酒，到了十八歲進學。為人忠誠樸直，從不會打誑語。忽一日得了一夢，是玉帝敕旨，召他為第五殿閻羅，限百日為滿。從六月十四日起，在寺公夜夜做閻羅，審決鬼犯。這些小膽的，隻有走開；有不信鬼神的，說是妖妄不祥。有一等好奇喜怪，敬信佛法的人，俱到夜裏來聽鬼話，一件件眾人記在紙上。內有一生員姓張、名直古，平日極不信因果，隻有鬼神是有的。原無銖銖較量善惡，一毫不爽的理。三教聖人，不過勸人行善，自待他福來。決不可因這些齋公和尚，說得天堂地獄，恁般活現，就有許多不公的斷案出來。因此自來問徐佛舍，說因果不公的事。盜蹠殺人，活到八十歲，吃了一世人的心肝善終了。顏回大賢，得了聖道，隻享了簞食瓢飲，三十二歲而夭。季氏富過魯君，不過是個權臣。原憲孔門廉士，饑寒一世。這是壽夭貧富不公的。即如古來忠臣烈士，定是殺身成仁，俗子鄙夫，多有苟免享福的。就將本朝嶽飛被秦檜謀殺，他卻享了十九年宰相，封王終於正寢。若論福善禍婬，盜柘該死在顏子之前；降祥降殃，嶽元帥該享秦檜之福。豈不是功罪曲直，有些顛倒。鬼神佛法，天道茫茫，我孔聖人隻說個敬鬼神而遠之，分明是不叫人信因果二字。既然你代閻羅問事，何不將秦檜一案，細細明白，使天下人如此大冤，徐佛舍說。我夜間言語如夢一般，不能記憶。既然如此，你可寫秦檜一案，不到夜裏，我問鬼判，必然有說。
這張直古是個狂生，果然將嶽飛屈死，秦檜善終，細細申求報應不明之故，寫一長篇，送在徐佛舍袖中，以備夜審。到了夜裏，張直古也隨著眾人藏在寺裏，三更後看閻羅斷事。眾人倒替張直古懷著鬼胎，不知活閻羅如何斷決不提。徐佛舍收了張直古手本，心中記得明白，也要決疑。果然到了半夜，依舊打點升堂，鬼判眾人羅列於堂下，審了幾起事。下獄的麵決的，偏是把手本忘了。到四更退堂之時，摸了一把，袖子裏有一手本。忽然想起白日所言，即將手本取出，遞與鬼判，說這案善惡報應不明，如何決斷。鬼判跪稟道：“此乃宋朝第一大案，此案乃上帝玉詔，在地藏王菩薩處，不經陰司斷遣，隻有秦檜死後，才發來問罪。因係帝王劫運，與本人命數，不在眾生小民數內。非一世的因果，俱在地藏王處收掌，隻得向地藏王處討將‘周天劫數大冊’來，才得明白。”鬼判去不多時，隻見兩個小鬼，抬將一扛冊卷來，上寫《元會劫運冊》、《周天因果冊》，每一部冊約有千餘本，俱是黃綾赤印，包皮皮皮裏的整齊，閻羅即下殿焚香跪接，取將來向南拜了展開。是：
南瞻部州大宋一案；